111بيت العقبة الصغيرة، قطيع، منصورية، قلعة (فراوع) ، غاغية، بيت الفقيه الكبير.

گاهى حاجيان صنعا را از راه منطقۀ سكونت قبائل حباب، طويله، بنى الخياط و بنى الأهليه حركت كرده سپس از جادۀ عمومى به راه خود ادامه مى‌دهند.

قافله‌هايى كه از اين دو راه حركت مى‌كنند، از بيت فقيه به سمت صعلب حركت كرده و از صعلب به بعد به ترتيب اين منازل را طى مى‌كنند: دومه، حيوان، عاليه، ابوعريش، سلامه، ربيش، نماو، عتود، شفيق، ابيار، دهيان.

در اراضى دهيان درختانى كه به «درخت مقل» معروفند ديده‌مى‌شود.

قافله‌ها پس از ترك منزل دهيان به منزل بركه مى‌رسند كه از آثار عمرو بن منصور، يكى از سلاطين بنى رسول است. سپس به سمت شفق حركت و تا استراحتگاه قنونا به راه خود ادامه مى‌دهند. اين استراحتگاه در يك وادى پر آب قرار دارد و بنام «واديين» نيز معروف است. قافله‌ها پس از ترك قنونا به منزل ليثه [ \ليث ] و سپس به منزل هصم مى‌رسند كه به فزونى آب شهرت دارد. آنگاه پا به منزل سعديه مى‌گذارند كه ميقات مردم يمن است. منزل سعديه از پرآب ترين منازل محسوب مى‌شود و تا منزل يلملم هيجده ميل فاصله دارد. ¹5 - آنچه كه اكنون به ايستگاه پمپ بنزين ميقات معروف است و در زمان ما ميقات حجاج به شمار مى‌رود، محاذى سعديه نيست اما ممكن است محاذى يلملم باشد؛ زيرا وادى پيچ مى‌خورد. ايستگاه بعدى كه به ايستگاه مجيرمه شهرت دارد، محاذى سعديه است و چون محاذى سعديه است، با يلملم نيز محاذى است اما ايستگاه پمپ بنزين طفيل با سعديه و يلملم محاذى است.

از آنجا كه سعديه محاذى ميقات است دولت عربستان در آن مسجدى براى احرام بنا كرده است اما چون حجاج يمنى مسير خود را تغيير داده و از ايستگاه ميقات محرم مى‌شوند، دولت، مسجد را تعطيل كرده است.

يلملم از ديدگاه احاديث

ميقات بودن يلملم، در احاديث مربوط به ميقاتهاى پنجگانه ذكر شده است؛ نظير احاديث ياد شده در زير:

حديث صحيح معاوية بن عمار از امام صادق - ع -: امام در اين حديث فرمود:

بايد در حج و عمره از ميقاتهايى كه رسول خدا معين كرده محرم شوى و بدون احرام،