79ذكر واو عطف مىآورد و چنين مىگفت:
«قرن، نام ميقات اهل نجد و نيز كوه مشرف بر عرفات است.» 1البته ممكن است اين اشتباه از ناحيۀ ناسخ و هنگام استنساخ يا در چاپ رخ داده باشد و ممكن است از ناحيۀ خود مطرزى باشد؛ زيرا وى از لغتدانان محقق نبوده است.
به نظر مىرسد كه فيومى خواسته است در مصباح، عبارت مطرزى را در «المغرب» كه بالاى صفحات آن نقل شده، تصحيح كند؛ زيرا به نظر وى، مقصود مطرزى يك معنا بوده نه دو معنا. از اين نظر گفته است:
«القرن: ميقات اهل نجد و هو جبل مشرف على عرفات.»
«قرن ميقات اهل نجد است و آن عبارت از كوه مشرف بر عرفات است.»
بدين ترتيب او با افزودن ضمير منفصلِ «هو» بر عبارت مطرزى، چنين وانمود كرده است كه كوه مشرف بر عرفات، در واقع صفت ميقات اهل نجد است. فيومى با اين كار، گروهى از مؤلفان و شارحان مناسك را كه بعدها به اين دو كتاب مراجعه كردهاند، دچار اشتباه كرده است. از آن جمله حسين بن محمد سعيد بن عبدالغنى مكى حنفى در حاشيۀ خود بنام «ارشاد السارى الى مناسك الملاعلى القارى» ، صفحۀ 55، قرن را چنين معرفى كرده است: «قريهاى است در نزديكى طائف.» در كتاب المغرب آمده است: «قرن، ميقات اهل نجد است كه كوهى مشرف بر عرفات است. . .» در المصباح نيز به همين گونه آمده است. در كتاب شرح المصابيح آمده است: «قرن، كوهى با سنگهاى پوك و نرم است. اين كوه همچون تخم مرغ، گرد و مدوّر، و مشرف بر عرفات است.» در كتاب البحر الرائق نيز از اين تعريف پيروى شده و چنين آمده است: «كوهى است مشرف بر عرفات» . عين اين عبارت در شرح شيخ عبداللّٰه عفيف و شيخ عبدالرحمان مرشدى و شرح فرزندش، همچنين در شرح شيخ حنيف الدين مرشدى بر مناسك نيز، تكرار شده است» .
چنين اشتباهى را در كتاب «رياض» تأليف سيد طباطبايى نيز مشاهده مىكنيم. وى نوشته است: اين ميقات، قرن الثعالب و قرن (بدون اضافه) نيز ناميده مىشود و آن عبارت از كوهى است مشرف بر عرفات كه تا مكه دو منزل راه است. اين لغزش در كتاب «كشف اللثام» ، تأليف فاضل هندى نيز به چشم مىخورد، شيخ محمد حسن نجفى در كتاب «جواهر» مىنويسد: در كشف اللثام آمده است: