78«جوهرى» (ت 606 ه.) در «صحاح» مىگويد: قرن، نام محلى است و آن ميقات اهل نجد است. «ابن اثير» (ت 606 ه.) در «نهايه» مىگويد: در حديث مربوط به معرفى ميقاتها آمده است كه پيامبر اسلام - ص - قرن را ميقات اهل نجد قرار داد. و در روايت ديگر آمده است: قرن المنازل نام محلى است كه اهل نجد در آن جا محرم مىشوند.
چنانكه ملاحظه مىشود، در اين دو تعريف جايى كه قرن در آن واقع شده، مشخص نشده است.
اما «مطرزى» (ت 616 ه) - كه معاصر ابن اثير بوده - در كتاب «المغرَّب» مىنويسد:
قرن، ميقات اهل نجد است كه كوه مشرف بر عرفات است. سپس مىافزايد: در صحاح با فتح «راء» ضبط شده كه درست به نظر نمىرسد.
اين عبارت، به روشنى محل قرن المنازل را مشخص مىكند و آن را كوه مشرف بر عرفات مىداند.
پس از مطرزى، «فيومى» نيز دچار اين اشتباه شده است. وى در «مصباح المنير» چنين گفته: قرن - با سكون راء - ميقات اهل نجد است كه كوهى مشرف بر عرفات است. قرن المنازل وقرنالثعالب نيزناميده مىشود. اين عبارت نيزدرتعيين محل قرنالمنازل روشن است.
پس از مطرزى و فيومى، «فيروز آبادى» (ت 816 ه.) نيز از لغزش مصون نمانده است. وى در «قاموس» - در مقام شمارش موارد استعمال واژۀ قرن - سه معناى ياد شده در زير را بدين گونه معرفى مىكند:
«كوه مشرف بر عرفات» ، «سنگ نرم پاكيزه» و «ميقات اهل نجد» كه قريهاى است در طائف يا نام همۀ آن وادى است كه قريه در آن قرار دارد.
اين عبارت هم به روشنى مىرساند كه «كوه مشرف بر عرفات» غير از «ميقات اهل نجد» است؛ زيرا ميقات به آن عطف شده و نيز معناى دوم (سنگ نرمِ پاكيزه) بين آن دو فاصله ايجاد كرده است. همچنين اين عبارت نشان مىدهد كه ميقات اهل نجد، قريه يا وادى است نه كوه.
در اين جا يادآورى مىكنيم كه در عبارت مطرزى، اشتباه از حذف واو عطف ناشى شده است؛ زيرا خوب بود جملۀ «قرن، ميقات اهل نجد است كه كوه مشرف بر عرفات است» 1را با