67گذشته از شواهد تاريخى و حديثى بر مسلمان شدن عقيل، بايد اين نكته را نيز اضافه كنيم كه: چگونه مىتوان پذيرفت عقيل تا سال هشتم هجرى اسلام را پذيرفته است؟ در صورتى كه مىديد مادرش فاطمۀ بنت اسد و دو برادرش على امير مؤمنان و جعفر نبوت پيامبر را تصديق نموده و دعوت آسمانى او را پذيرفتهاند و اعضاى خانوادهاش اوّلين حاميان رسالت و بازوان تواناى نبوت گشتهاند و همچنين ديد كه برادر بزرگترش طالب براى فرار از حضور اجبارى در جنگ بدر، در ظاهر با مشركان همكارى نمود و مكه را ترك كرد و از آن تاريخ مفقودالأثر گرديد. 1جناب عقيل نيز همانند عباس، جزو كسانى است كه قبل از جنگ بدر و يا در همين جنگ به رسول خدا - ص - ايمان آورده و شرايط خاص او موجب شده است كه اين حقيقت را تا هجرت به مدينه همچنان مخفى و مستور نگهدارد.
عقيل در صحنۀ جهاد
طبق نقل مورخان، مهاجرت عقيل به مدينه در سال هشتم هجرى و قبل از سه حادثۀ مهم تاريخى كه در اين سال واقع شد، انجام گرفته است و اين سه حادثه عبارت است از: جنگ موته، فتح مكه و جنگ حنين (هوازن) كه به ترتيب در ماه جمادى الاولى، ماه مبارك رمضان و ماه شوال بوقوع پيوسته است.
دلائل تاريخى نشانگر اين است كه عقيل بن ابيطالب، هم در جنگ موته - كه برادرش جعفر در آن به شهادت رسيد - شركت داشته و هم در جنگ حنين كه پس از فتح مكه بوقوع پيوست.
ابن سعد مىگويد: «فشهد غزوة موته ثمّ رجع فعرض له مرض فلم نسمع له بذكر فى فتح مكة ولا الطائف» ؛ 2«عقيل در جنگ موته شركت نمود، پس از مراجعت از اين جنگ بر وى مرضى عارض شد و لذا نشنيدهايم كه از او در فتح مكه و نه جنگ طائف، نامى برده شود.»
ولى ابن حجر از زبير بن بكار و او از امام حسن مجتبى - ع - نقل مىكند كه: «انّ عقيلاً كان ممّن ثبت يوم حنين» ؛ 3«عقيل از كسانى است كه در جنگ حنين، شجاعت و ثبات قدمى از خود نشان داد.»
مشابه همين جمله را ابن اثير نقل نموده است: «وقد قيل انّه ممّن ثبت مع رسول اللّٰه يوم حنين» ؛ 4«و گفتهاند كه عقيل از