186
جايگاه حج در فرهنگ ارتباطات
در اولين قسمت بحث پيرامون «جايگاه حج در فرهنگ ارتباطات» كه در فصلنامۀ ميقات حج شماره 8 درج گرديد، به دو محور اصلى ارتباط، يعنى «پيام حج» و «انتقال پيام» اشاره كرديم و مطالبى درباره «منبع پيام» ، «محتواى پيام» ، «خاستگاه پيام» ، «جايگاه پيام» و «ساختار پيام» ذكر شد و همچنين در مورد «انتقال پيام» «به ابزار و علائم پيام» و بعضى از كدها و رموز ديجيتالى و آنالوگ آن اشاره مختصرى داشتيم. دو محور اصلى ديگر ارتباط، باقى ماند، يكى «گيرنده پيام» و ديگرى «هدف و آثار پيام» كه در پايان نوشتار قبلى، به مقاله بعد واگذار شده بود كه اينك مختصراً به آن مىپردازيم:
سوم: گيرنده پيام (ناس)
مهمترين عنصر كار آمد و محور مؤثر در ارتباطات، «گيرنده پيام» است.
گيرنده است كه هويت پيام را عينيّت مىبخشد و هم اوست كه هادى عمدۀ پيام محسوب مىشود.