82پذيرفتن است، در حالى كه توشۀ آخرت تو را به سرايى مىرساند كه لحظه لحظه در حال روى آوردن و نزديك شدن و رسيدن است.
5 - زاد و توشۀ دنيا تو را به شهوات و نفسانيات سوق مىدهد، ولى توشه و زاد آخرت تو را در آستانۀ قرب و جلال و جبروت و كبريايى خداوندى، قرار مىدهد. . .
پس به اثبات رسيد كه: «ان خير الزاد التقوىٰ» . آنگاه خداوند «اولو الالباب صاحبان عقول خالص از شوائب» را مورد خطاب قرار داده و مىفرمايد:
شما كه با خرد ويژۀ خويش، حقايق امور را مىدانيد، به حكم عقل بر شما واجب است اين زاد و توشه را تحصيل كنيد: «واتقون يا اولى الالباب» از عصيان و نافرمانى من دورى گزينيد.
«اعشى شاعر» در تقرير همين مفهوم چنين مىسرايد: اذا انت لم ترحل بزاد من التقى
آنگاه كه با زاد و توشهاى از تقوا بسوى آخرت كوچ نكنى و پس از مرگ فردى را ملاقات كنى كه چنين سرمايهاى را داراست، از اينكه چون او نيستى و همانند وى مترصد سفر آخرت نبودى، پشيمان خواهى شد! 1البته با توجّه به اين كه آيۀ «وتزوَّدوا فان خير الزاد التقوىٰ» در ذيل آيۀ مربوط به حج و محرمات احرام آمده، شايد اشارۀ لطيفى به اين حقيقت باشد كه در ماجراى شگفت انگيز اعمال و مناسك حج، موارد فراوانى وجود دارد جهت تحصيل سرمايه هاى معنوى كه صاحبان عقل نبايد از آنها غفلت ورزند، در آنجا جلوههاى ويژهاى از الطاف و عنايات خداوندگار را مىتوان مشاهده كرد! در آنجا صحنههاى زندۀ فداكاريهاى ابراهيم - ع - قهرمان يكتاپرستى و محمد - ص - خاتم پيامبران جلوهگر است، در آنجا يك دوره تاريخ عبرتانگيز اسلام، مجسم است و آنها كه روحى بيدار و انديشهاى زنده و خردى باز دارند (اولو الالباب) براى تمامى عمر خود از اين سفر بىنظير روحانى توشههاى معنوى برخواهند گرفت. . واللّٰه اعلم. .