131رفت و به تشويق همسرش (موضى) پيمانى با او منعقد كرد كه خود و جانشينانش پيوسته حامى و مبلّغ مذهب وهابى باشند. شيخ نيز از سوى خود و اعقابش قول داد كه هرگز دست از يارى و پشتيبانى سعوديان برندارند. ابن عبدالوهاب بعد از امضاى اين پيمان تا نزديك نيم قرن كه زنده بود در درعيّه ماند و در آنجا خط و قواعد خروج هولانگيز وهابى را مشخص كرد.
در چارچوب مسلك ابداعى خود پايههاى سلطنت سعودى را محكم ساخت و به تأييد محمد بن سعود و بعد از او پسرش عبدالعزيز و سپس سعود بن عبدالعزيز همت گماشت و آنان را به جنگ و كشتار مخالفان برانگيخت و موجب پرشدن خزانه سعودى و وسعت قلمرو سعوديان در نجد و حجاز و عراق و خليج فارس و ساير بلاد عرب گرديد. خود شيخ در بيشتر جنگهاى وهابيان سلاح در دست شركت مىكرد او هنوز زنده بود كه هيبت وهابيان سراسر عربستان و خاورميانه را فراگرفته بود. و پيروان بىترحّم خود را - كه مانند خوارج يا قرامطه يا پيروان صاحب الزنج كوچكترين نشانى از مهر و شفقت نداشتند - «الاخوان» يا «اِخوانُ مَن اطَاع اللّه» 1مىناميد و موفق شد از راهزنان نجدى دستجاتى با انضباط و جنگاورانى وحشتآفرين بسازد كه توانستند مسير تاريخ را در عربستان تغيير دهند. او روز آخر ذى قعده سال 1206/1792 بعد از عمرى دراز، بيش از نود و يك سال، 2در درعيه فوت كرد و همانجا به خاك سپرده شد، بدون اينكه بر قبرش بقعهاى بسازند يا امروز مكان دفن او معلوم باشد.
تأليفات بسيارى از محمد بن عبدالوهاب برجاى مانده كه مشهورترين آنها به عناوين ذيل است: كتاب التوحيد، رسالۀ كشف الشبهات، تفسير سورة الفاتحة، اصول الايمان، تفسير شهادة اَنْ لا اِلٰه الا اللّه، معرفَةُ العبد ربَّه و دينه، المسائل التى خالف فيها رسولالله اهل الجاهلية، فضل الاسلام، نصيحة المسلمين، معنى الكلمة الطيّبة، الأمُر بالمعروف و النهىِ عن المنكر، مفيد المستفيد، مجموعة الخطب، رسالةٌ فى انّ التقيد جايز لاواجبٌ، كتاب الكبائر. . . كه همه به چاپ رسيده و جملگى در اثبات مذهب حنبلى سَلفى است. اولاد شيخ - معروف به آل الشيخ - پيوسته مورد احترام شاهان سعودى بوده و سمت مفتى بزرگ و وزير فرهنگ و آموزش و رئيس دانشگاه و قاضى محاكم دادرسى را برعهده دارند. دعوت وهابى و چگونگى انتشار و آثار آن از زمان حيات شيخ تا امروز پيوسته از مسائل بحثانگيز دنياى اسلام بوده است.
پيروانش او را پيشواى انقلاب فكرى مسمانان و راهگشاى مصلحانى چون شهاب الدين