24اهلش بشنوند و بدعت‌هاى رايج را از چهرۀ دين بزدايند و در مراجعت به ديار خود اخبار و آثار وارثان وحى را به اقصى نقاط جهان ببرند و براى خويشان و آشنايان و مردم شهر و ديار خود بازگويند.
در ساير عصرها نيز اين بهرۀ عملى، كما بيش قابل دسترسى است زيرا وجوه مسلمين و نمايندگان امت و عالمان دين از هر ناحيه به حج مى‌آيند و فرصتى دست مى‌دهد كه از تضارب آراء و تبادل افكارشان حق و باطل بازشناخته شود و پيام آن به گوش جانها برسد.
باتوجه بدانچه به اختصار از نظر گذشت، منافع حج را مى‌توان بدينگونه جمع‌بندى و خلاصه كرد:
1- بعد عبادى و معنوى و رسيدن به مقام قرب وجلب رحمت و مغفرت الهى كه بزرگترين دست‌آورد اين سفر روحانى است و با تأسى به ابراهيم خليل و اسماعيل ذبيح - عليهما السلام - و هاجر، آن مادر فداكار و موحّد و ديگر صالحان، كه مشعلدار توحيد و صبر و فداكارى در عصر تيرگى‌ها بودند، تكميل شده و تبلور عينى مى‌يابد.
2- ديدار سرزمين وحى و ميعادگاه پيامبران و مهد ظهور اسلام و حضرت ختم‌المرسلين و زنده نگهداشتن خاطرات روحانى مكۀ مكرمه و مدينۀ طيبه كه يادآور نزول وحى آسمانى و مسؤوليت سنگين رسالت و صبر و مجاهدت پيامبر بزرگ و ياران مخلص آن حضرت و مقاوت سيزده‌ساله مكّه و آنگاه هجرت به مدينه و اعلاء كلمۀ اسلام در سايۀ صبر و جهاد و شهادت است و لحظه‌لحظه خاطرات ديگرى كه وجب وجب اين سرزمين پاك در سينه دارد و تذكار آن براى اهل دل و ارباب معرفت و شيفتگان، جالب و روح‌انگيز و درس‌آموز است.
3- بهره‌ورى از علم و فقاهت و شناخت معارف و آثار معنوى و فرهنگى كه حج همراه دارد و تبلور كامل آن در عصرهاى نخستين، مكتب نورانى اهلبيت عصمت و طلايه‌داران اسلام ناب محمدى - صلّى اللّٰه عليه و آله - بود كه پاسداران اسلام حق و عدل در برابر اقطاب قدرت و زورمدارانى بود كه در كسوت خلافت اسلامى تجديد كننده جاهليت و حكومت كسرىٰ و قيصر بودند.
4- منافع اجتماعى - سياسى كه در صحنه جهانى و روابط بين‌الملل اسلامى براى مسلمين سرنوشت‌ساز است و به همين لحاظ فريضۀ حج در زمان و مكان خاص، تضمينى