101
چنان با نيك و بد سركن كه بعد از مردنت عرفى
مسلمانت به زمزم شويد و هندو بسوزاند
«عرفى» طواف و سعى حرم عشق نياورده بجاى تشنۀ زمزم آن چاه زنخدان گشتم
«آنندراج» نظاره در تو چشم ملايك، كه چشم تو ديده جمال كعبه و زمزم فشان شده
«خاقانى» زان زمزمهاى شنيد گوشم كاورد چو زمزمى بجوشم 1
«نظامى»
منابع:
1 - ابن هاشم، السيرةالنبويه، منشور مكتبة المصطفى، ايران، قم.
2 - الحاج ميرزا حسين النورى الطبرسى، مستدرك الوسائل، مؤسسة آلالبيت - عليهمالسلام - لإحياء التراث، ايران، قم، 1407 ه. ق.
3 - تقىالدّين الفاسى المكّى المالكى، شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، دارالكتاب العربى، لبنان، بيروت 1405 ه. ق.
4 - ياقوت بن عبداللّه الحموى الرومى البغدادى (م 126 ه.) ، معجمالبلدان، دارالكتب العلميه، بيروت، لبنان، 1410 ه. ق.
5 - ابوالحسن على بن حسين مسعودى، مروج الذهب، ترجمه ابوالقاسم پاينده شركت انتشارات علمى و فرهنگى، تهران، 1365 ه. ش.
6 - الحافظ ابى القاسم سليمان بن احمد الطبرانى، (260 ه. - 360 ه.) المعجم الكبير، دار احياء التراث العربى، بيروت، لبنان.
7 - ابنمنظور (630 - 711 ه.) لسانالعرب، داراحياء التراثالعربى، لبنان، بيروت 1408 ه. ق.
8 - فؤاد على رضا، امّ القرى مكة المكرمه، مؤسسة المعارف، لبنان، بيروت، 1401 ه. ق.
9 - ابن عيسى محمد بن عيسى بن سوره (م 297 ه.) ، الجامع الصحيح و هو سنن الترمذى، داراحياء التراث العربى، لبنان، بيروت.
10 - محمد بن اسحاق الفاكهى، اخبار مكه فى قديم الدهر و حديثه، مكتبة و مطبعة النهضة الحديثه، مكة المكرمه.