19محرم شود در حالى كه سلاح دربردارد، اما در صورت ترس از دشمن جايز است.»
اين روايات مربوط به حال احرام است و حمل سلاح جزو تروك احرام به شمار مىرود و اما رواياتى كه ناظر به حال عادى است:
1 - عن حريز عن ابى عبداللّه - ع - قال: «لاينبغى ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله فى جوالق او يغيبه يعنى يلفّ على الحديد شيئاً» . 1
حريز مىگويد امام صادق - ع - فرمود: سزاوار نيست كسى وارد حرم شود و اسلحه همراه داشته باشد، مگر اين كه آن را در ظرف يا جامهدانى پنهان كند يا با پارچهاى روى اين آهن - سلاح - را بپوشاند» .
2 - عن ابى بصير عن ابى عبدالله - ع - قال: «سألته عن الرجل يريد مكة او المدينة يكره ان يخرج معه بالسلاح، فقال: لابأس بان يخرج بالسلاح من بلده و لكن اذا دخل مكة لم يظهره» . 2
ابوبصير مىگويد از امام صادق - عليهالسلام - پرسيدم: كسى عازم مكه يا مدينه است و دوست ندارد با سلاح حركت كند (وظيفهاش چيست؟) حضرت فرمود: اشكالى ندارد ولى هنگام ورود به مكه آن را آشكار نكند.
بنابراين دستورات دينى، تشريع مطابق با تكوين خواهد بود. البته لازم به يادآورى است كه حمل سلاح توسط مأموران انتظامى مايۀ امنيت و موجب اطمينان خاطر افراد تازه وارد خواهد بود كه رهگذرى به آنان حمله نخواهد كرد.
حج تكليفى همگانى
«لله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلاً» .
كلمه «ناس» اختصاص به مسلمانان ندارد بلكه تمامى گروههاى مردم؛ اعم از يهوديها و مسيحيها و صائبين و زرتشتيها و مشركين، بزرگ و