179چهل و ششم، قريشيان پيغمبر - ص - را با بنى‌هاشم و بنى عبدالمطّلب در درۀ كوه محصور كردند. بسال پنجاهم او - عليه السلام - با كسان خود از دره بيرون آمد.35
ابن اثير (م 630 ه. ق) به نقل از ابن اسحاق مى‌نويسد:
مكان ولادت رسول‌خدا خانه‌ايست كه به خانه ابن يوسف مشهور است. آن حضرت آن را به عقيل بخشيده، و تا زمان فوت وى در اختيار او بود، سپس محمد بن يوسف برادر حجاج آن را از فرزندان عقيل خريدارى نمود و به خانه معروف به دار ابن يوسف ضميمه ساخت، آنگاه خيزران آن خانه را از خانه ابويوسف جدا نموده، آنجا مسجدى ساخت كه در آن نماز مى‌گزارند.36
طبرى (م 310 ه. ق) نيز مكان تولّد پيامبر - ص - را خانه ابو يوسف مى‌داند.37
فاسى (م 832 ه. ق) مى‌نويسد:
ولادت رسول خدا - ص - در مكانى در سوق الليل كه نزد مردم مكه شهرت داشته قرار دارد.38
محمد طاهر كردى مكى مى‌گويد:
ولادت رسول خدا - ص - در مكه در خانۀ ابى‌طالب در شِعْبِ بَنى‌هٰاشم بوده است.39
ولادت نبى - ص - در مكه در خانه ابى‌طالب در شِعْبِ بنى‌هاشم نزديك مسجدالحرام بوده كه امروزه، شِعْبِ على؛ يعنى على‌بن ابيطالب ناميده مى‌شود و پيوسته محل ولادت آن‌حضرت تا به امروز معروف و شناخته شده است.40
اكثر قريب به اتفاق مورّخين، مكان ولادت پيامبر - ص - را در شِعْبِ ابى‌طالب يا در خانۀ نزديك صفا، و يا در خانه معروف به خانه اَبُويوسف ذكر كرده‌اند كه هر سه، يك مكان است.41
در كتاب سيرة ساكن الحجاز آمده است:
مكان ولادت پيامبر - ص - در شِعْبِ بَنى‌هٰاشم بوده است سپس توضيح مى‌دهد كه: شِعْبِ بنى‌هاشم نزد اهل مكه شناخته شده است و همه ساله مردم در آنجا اجتماع نموده، مجلس جشن بپا مى‌كنند و بيش از آنچه تاكنون در اعيادشان مجالس جشن و شادى دارند، در آنجا مجلس شادى بپا مى‌كنند. سپس در پاورقى كتاب از محبّ‌الدين طَبرى مكى نقل كرده كه مى‌گويد: خانه پيامبر - ص - را در زمان هجرت آن‌حضرت - ص - به مدينه، عقيل مالك شده. و پيوسته در دست او