56علم و زهد و پارسايى مى‌نگريم كه تمام اوصاف كريمه را از جدّ و پدر و مادر به ارث برده است و در وسط معركه‌هاى مهم و موحش، راه رشد و رهايى را به امت اسلامى مى‌نماياند و نشان مى‌دهد. در هيئت، قول، عمل و در كليۀ شؤون حيات انسانى ا ش، گويى پيامبر است كه چنان پويشى را برگزيده، مفاهيم و ارزش‌هاى عالى نبوى را در سيماى خود نمودار ساخته است و ما در اينجا بخشى كوتاه را به صورت گذرا از شخصيتش باز مى‌نگاريم:

1. عضو آيه تطهير؛ او شخصى از شخصيت هاى والا و به لحاظ وجودى، فردى از افراد مشمول آيۀ تطهير است.

* آيۀ تطهير: (إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً). ¹

از ام سلمه روايت شده كه گفت: چون آيۀ تطهير (إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ...) نازل شد، پيامبر خدا(ص) على و فاطمه و حسن و حسين(عليهما السلام) را فرا خواند، حلّه (كساى) خيبرى را بر آنان افكند و عرضه داشت: خدايا! اينان اهل بيت من هستند، از آنها ناپاكى را بزدا و در نهايت پاكيشان قرار ده! امّ سلمه گويد: پرسيدم: آيا من هم از آنانم؟ پيامبر فرمودند: تو نيز به خير و نيكى هستى.» ²

2. مصداق آيه مودّت

آن وجود گرامى، يكى از مصاديق آيۀ مودّت است؛ (قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ) ؛ «بگو از شما مزدى نمى‌خواهم، جز دوست داشتن خويشاوندانم را.» ³

حاكم حسكانى، عبيد الله بن احمد از علماى اهل سنت، كتابى دارد به نام «شواهد التنزيل». وى آياتى را كه در شأن ائمه اطهار(عليهما السلام) نازل شده، جمع آورى كرده و آن دسته را كه در شأن اهل‌بيت(عليهما السلام) بوده، بررسى مى‌كند؛ از جمله آورده است:

«لما نزلت (قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ)

، قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودّتهم؟ قال: على و فاطمة و الحسن و الحسين(عليهما السلام)». ⁴

آنگاه كه آيۀ مودّت نازل شد، پرسيدند: اى پيامبر خدا! اينها چه كسانى هستند كه خداوند ما را به مودتشان سفارش فرموده است؟ پيامبر فرمود: آنها، على، فاطمه، حسن و حسين هستند.

ثعلبى از عالمان اهل سنت درتفسير آيۀ مباركۀ فوق آورده است: «إنّما نزلت فى أهل البيت، محمد و على و فاطمة و الحسن و الحسين». ⁵

اين آيه دربارۀ محمد، على، فاطمه، حسن و حسين: نازل گرديده است.