21
پاسخ:
*آيت الله بهجت: در صورت عدم امكان، با رعايتِ الأقرب فالأقرب، كفايت مى‌كند.
*آيت الله تبريزى: احتياط واجب آن است كه آنها را از طبقه دوم طواف دهند و نايب هم برايشان بگيرند.
*آيت الله خامنه‌اى: طواف بايد دور كعبه معظمه، ولو در فضاى مابين زمين تا محاذى پشت‌بام كعبه باشد و كف طبقه دوم مسجدالحرام اگر به قدر قامت طواف‌كننده پايين‌تر از نقطه محاذى پشت‌بام كعبه نباشد، طواف از طبقه دوم صحيح و مجزى نيست، و كسى كه نمى‌تواند در صحن مسجدالحرام، ولو به وسيلۀ حمل توسط شخص ديگر طواف كند به احتياط واجب بايد خودش در همان طبقه دوم طواف نمايد و كسى را هم نايب بگيرد كه براى او در صحن مسجد طواف انجام دهد و نماز را هم خودش در طبقۀ دوم و نايبش در صحن مسجد بخوانند و اگر خودش بتواند در صحن مسجد نماز بخواند همان نماز او كفايت مى‌كند.
*آيت الله سيستانى: چنانچه احراز شود كه طبقه دوم بالاتر از كعبه است، طواف از بالا كفايت نمى‌كند و بايد براى طواف از پايين نايب بگيرند و لازم نيست احتياط كنند و چنانچه مطلب مشكوك باشد، بايد احتياطاً بين طواف از بالا و نايب گرفتن از پايين جمع نمايند.
*آيت الله شبيرى زنجانى: در مورد سؤال اگر ممكن باشد كسى فرد ناتوان را بر دوش حمل كند، طواف در محدوده بين مقام ابراهيم و كعبه لازم است و در غير اين صورت بايد نايب بگيرند تا در محدوده طواف كند و بنابر احتياط مستحب نيز خود شخص در طبقه دوم طواف داده شود و چنانچه نيابت نيز ممكن نباشد طواف دادن شخص در طبقه دوم كفايت مى‌كند.
*آيت الله صافى گلپايگانى: در فرض مذكور اين افراد بايد در طبقه دوم طواف داده شوند و بنابر احتياط واجب نايب هم گرفته تا براى آنان در صحن مسجدالحرام طواف نمايد.
*آيت الله فاضل: در فرض سؤال، چنانچه كعبه مقدسه از طبقه دوم پايين‌تر نباشد، احتياط واجب آن است كه علاوه بر اينكه در طبقه دوم طواف داده مى‌شوند، استنابه هم بنمايد؛ والله العالم.
*آيت الله مكارم شيرازى: در اين‌گونه موارد كه راهى جز اين نيست، طواف در طبقه بالا كفايت مى‌كند.
*آيت الله نورى همدانى: طواف در طبقه فوقانى صحيح نيست و اين قبيل افراد بايد به وسيله كول گرفتن طواف خود را انجام بدهند و اگر ممكن نشد، لازم است براى طواف خود نايب بگيرند.
*آيت الله وحيد خراسانى: در مفروض سؤال بايد نايب بگيرد كه در صحن مسجد الحرام طواف