77مؤلف مطلبى از «رسالۀ ذراع مكه» آورده كه ممكن است همان اثر الگويى براى كار وى بوده است. وى مىنويسد:
«مخفى نماند كه آنچه در اين ولاء به تحقيق رسيده، و به گز عرفى موافق ساخته شده، هر قدمى كه آن را گام نامند به رفتار متعارف، يك گز است؛ اما در «رسالۀ ذراع مكه» گفته است كه دو صد و هشتاد خطوه، چهارصد و چهار گز است، و خطوه، گام را گويند. بر اين تقدير هر گامى قريب به دو گز مىشود.»
تاريخ تأليف رساله
نويسنده در مقدمۀ كتاب «ذراع نوى» را تاريخ تأليف كتاب دانسته كه سال 1037 مىشود. در حالى كه در ميانۀ كتاب، از امارت مسعود بن ادريس ياد كرده كه يك سال (1039 - 1040) شريف مكه بوده و طبعاً بايد ميان اين دو جمع كرد. ممكن است تاريخ اول، تاريخ شروع نوشته باشد، و در مدت دو سال آن را نوشته باشد. وى در مقدمه نوشته است:
«چون سبب تحرير اين تقرير و باعث بر تيسير اين تحرير ذراع مسجد مدينه بود، اين رساله را ذراع مدينه نام نهادن مناسب نمود. و چون اين ذراعى بود جديد، «ذراع نوى» [1037] تاريخ ابتداى آن گرديد، چنانچه اين قطعه ياد از نام [و] نشان و از تاريخ او مىدهد.
در ذراع مدينه از فرشى
بر اساس حروف ابجد، ذراع نوى 1037 مىشود. با اين حال، همان طور كه گفته شد در جايى از كتاب، از شريف وقت مكه، مسعود بن ادريس ياد كرده است. اين مسعود در سال 1039 پس از سيل معروف مكه و آنگاه كه شريف احمد توسط شخص قانصوه كشته شد، به امارت مكه رسيد كه فقط يك سال؛ يعنى تا ربيع الثانى سال 1040 امارت داشت و در اين وقت مرد. 1بدين ترتيب رساله بايد در سال 1039 يا 1040 نوشته شده باشد.
در جايى هم در بارۀ «مسجد عتبان بن مالك» كه در كنار مسجد جمعه بوده، گويد:
«در تاريخ هزار و سى و هشت [1038] از كتب تواريخ قديم ملاّ احمد، سندى كه از مورّخان مدينه بود بيرون آورد و تعمير كرده مشهور گردانيد.»
علاوه بر اين، در جايى از اين رساله، يادى از سال 1042 هم شده است: