42حنفيه: يك چهارم سر جزو واجب مسح است و مى توان سر را در آب فرو برد يا آب روى آن ريخت.
شافعيه: محدودۀ واجب مقدارى از سر است، هر چند كم باشد؛ حال مسح كند يا بشويد يا آب بپاشد
تفاوتى ندارد. 1
پاها
هر چهار مذهب عامه، وظيفۀ واجب در پاها را شستن آن ها همراه با كعبين (برآمدگى روى پاها) يك مرتبه واجب مى د انند. اما اماميه، وظيفۀ واجب در پاها را، مسح آن‌ها با اضافۀ آب وضو از سر انگشتان تا كعبين (برآمدگى روى پاها) يك مرتبه واجب دانسته ا ند. 2
ترتيب
وجوب ترتيب در اعضا و افعال وضو بدين معناست كه چيدمان واجبات وضو از غسل تا مسح، طبق آيۀ شريفه 3انجام شود.
بنابراين، بايد شستن از صورت شروع شده و بعد دست ها، سر و به پاها ختم شود.
اماميه، حنابله و شافعيه در اين ترتيب موافق ا ند.
اما مالكيه و حنفيه ترتيب مذكور را واجب ندانسته ا ند و بنا به گفتۀ ايشان مى توان وضو را از پاها شروع كرد و به صورت ختم كرد. 4
موالات
مراد از «موالات» همان پى درپى بودن افعال وضو، بدون فاصلۀ زمانى معتنى به (و قابل توجه) است.
موالات از واجبات وضو نزد اماميه است و شرط آن اين است كه هنگام وضو و شروع شست وشو يا مسح عضو بعدى، عضو قبلى به صورت عادى خشك نشده باشد. 5
در اين اشتراط حنابله نيز با اماميه موافق ا ند. 6
حنفيه و شافعيه در مورد موالات بر اين باورند كه آن واجب نيست، ليكن فاصله انداختن ميان اعضاى وضو، بدون عذر، مكروه است كه اين كراهت نيز همراه با عذر برطرف مى شود.
مالكيه معتقدند موالات در صورتى واجب است كه شخص انجام دهندۀ وضو نسبت به وضو ملتفت و آگاه باشد و چيزى كه در خيال او بوده پيش نيايد؛ مانند آبى كه براى وضو ريخته است رها كرده و بعد از مدتى هرچند طولانى بازگشته و وضو را تمام كند. 7