127هزار است، اما آنچه بر كرسىها و لوحها گذارند و هر روز تلاوت كنند، چهل مصحف است. باقى در درون حجرۀ شريف و در خانههاى آغوات و زاويههاى مشايخ باشد. از آن جمله سه مصحف كلان است: يكى قريب به باب السلام است بر كرسى بزرگ است كه قارى بر آن كرسى به زينه برآيد و در روز جمعه پيش از خطبه يك عشر از آن بخواند. قَطع آن مصحف طولاً سه گز و شبرى است، عرضاً دو گز و يك شبر و اين مصحف از اوقاف قايتباى سلطان است كه در مدرسه خود گذاشته بود، بعد از مدتى قاضى ايوانى كه از اكابر قضات بوده، آن را از مدرسه بيرون آورده در حرم شريف گذاشته و مبلغ سى اشرفى وقف آن كرده و قرائت آن را به شيخ مبارك كه رائس القراء بوده تعيين كرده و الآن آن خدمت مبارك به اولاد صاحب فضيلت مبارك نهاد رواست و يا هر جمعه مىخوانند. مصحف دگر از آن خردتر در محراب سيدنا عثمان است كه بر كرسى بزرگ و از آن هر روز پيش از پيشين نيز يك عشر بخوانند و مصحف ديگر مثل آن بر سر لوح كلان در متهجّد نبى است كه حُسن خطش نسخ تعليق ياقوت نموده و خطّ رقاعش صورت ريحان را محقق گردانيده، سه قليم كه آن ثلث و تعليق محقق است نوشته شده، هفت قلمى كه در چهار ركن هفت اقليم و شش جهت عالم از پنج انگشت بنى آدم بيرون آيد به يك حرف او نشايد.
ديگر از حدّ شباك حجرۀ شريفه تا باب محراب نبى - صلّى الله عليه [وآله] و سلّم - دوازده مصحف بر دوازده لوح عالى گذارند و از محراب تا منبر كثيرالثواب سه مصحف، از منبر تا محراب ديگر دو مصحف و از اين محراب تا حدّ غربى مسجد كثير الثواب سيزده مصحف گذارند.
و در متهجّد پنج مصحف بود، همه مصحفهاى مكلف و مطلا بود و خطهاى زيب دارد. هر روز بعد از اشراق، اين مصاحف را بر لوح گذارند تا هر كس بخواند؛ و بعد از عصر جمع سازند، در مخازن و صناديق گذارند، و ديگر مصحفهايى كه به خطّ استادان معتبر است مثل ياقوت مستعصمى و احمد سهروردى كه از استادان سبعهاند، در حجره شريف است و آن را بيرون نه آرند. و آنچه بعد از اين آيد نيز بر بالاى آن گذارند.
ديگر نزد آغوات و خدّام و فقيران بىچاشت و شام به مصحفهاى حرم كرام بسيار باشد كه اكثر در آخر حرم محترم نشسته تلاوت كند و بعضى به خانهها به جهت اطفال بىمال گذاشته باشند. ايشان در همان مكان مىخوانند باشند. دور زاويهها و مدارس و مساجد نيز اين چنين مصحفهاى پربها بود. دور مسجد سيدنا ابابكر دو مصحف است. يكى از آن دو كه به انواع