121شريف و به طريق نيابت خدمت مىكنند؛ و آن جماعت اسم فراشى اين آستان فلك آشيان را افتخار با خود گذاشتهاند تا يوم الحشر از جمله فراش اين آستان محشور شوند.
اى كوى تو كعبه، هم كون و مكان
خادم حرم محترم مجموع در اين زمان هشتصد نفرند. رائس ايشان را «شيخ الحرم» نامند و بعد از او نايب الحرم است كه قائم او است؛ و اين هر دو شيخ بزرگ شمعدانهاى درون حجرۀ شريف را بيگاه و بيگاه به دست خود درآرند و برآرند، شيخ الحرم از جانب سر شريف قبر منيف و نايب الحرم از جانب پا هر دو شمعدانهاى طلا مع شمعهاى مصفّا در دست گرفته به آداب تمام درآيند و به بالاى سر و به پايان پا گذارند؛ صلوات و سلام گويان بيرون آيند. اين چنين بعد از «اقدام آن» 1آن هر دو درآمده، سلام و تحيت به جاى آورده، شمعدانها را بيرون آرند و خدّام تمام صف بسته در باب حجره بايستند؛ چون شيخ الحرم از حجرۀ محترم بيرون آيد، خدّام به تواضع تمام شمعدانها را از دست ايشان بگيرند و به فراش خانه برند و بعد از شيخ و نايب الحرم، خزينهدار است كه جميع وظايف اهل مدينه در حواله او است و هر معلوم كه هر سال از ملك روم به جهت اهل اين مرز و بوم آيد او قبض نمايد.
و بعد از او «متسلّم» است كه عزل و نصب و تغير و تبدّل ساير خدّام از جانب شيخ الحرم مفوض به اوست و بعد از او نقيب است و او كسى است كه چون از خدّام جريمه واقع شود، او تأديب نمايد.
ديگر هشتاد نفرند از خواجه سرايان كه ايشان را آغوات گويند و هر ده نفر را يك دهه باشى بود و از اين هشتاد نفر آغوات، چهل تن در مسكن اصحاب صفّه نشينند و چهل تن دگر، خارج صفّه باشند و اكثر خدمات را ايشان بكنند. هرگاه يكى از ايشان وفات را دريابند يكى از اين چهل را در مكان آن گذارند و بدل اين از خارج حرم خواجه سراى ديگر آرند و عدد چهل را ناقص نگذارند و هر كدام قابلتر باشند از يكديگر، آن و اين جماعت هميشه در درون حرم محترم باشند، و رياضات شاقّه و خدمات لايقه به جا آرند و اكثر به تحصيل علوم دينى و قرائت قرآن و مطالعه حديث نبوى و علوم فقه اشتغال نمايند. و مفاتيح حجرۀ شريفه در ميان هفت كس از آن چهل تن اول باشد كه هر كدام به نوبت يك هفته يك هفتۀ تمام بوّاب باب. . . . 2آفتاب باشند. دگر ساير فراشان از عرب و عجم بيرون از حدّ رقم باشند و هميشه قدم در خدمات حرم