101
مراسم عبادى - سياسى حج، عمره، عتبات عاليات و سوريه مشرف مى شوند و بعد از بازگشت از سفر، به استحباب وليمه عمل مى كنند اما متأسفانه گاهى اين مراسم با تشريفات و هزينه هاى بالا، در سالنهاى مجلّل و گرانقيمت و با غذاهاى رنگين برگزار مى شود و جاى خالى فقرا و نيازمندان واقعى، در بيشتر وليمهها احساس مىگردد، چقدر خوب است كه از طريق صدا و سيما و نيز روحانيون كاروانها فرهنگسازى شود كه ذهن مردم به كارهاى خداپسندانه تر؛ مانند كمك به فقرا معطوف شود و ذخيرهاى براى آخرتشان گردد و از اسراف و حيف و ميل جلوگيرى شود كه اين گامى مهم در اصلاح الگوى مصرف است. آيا مسؤولان بعثه و سازمان حج در اين مورد برنامهاى دارند؟
پاسخ: متأسفانه ما در امور دينى هميشه گرفتار افراط و تفريط هستيم، عدهاى به زائران فشار مىآورند كه اصلاً سوغات نخريد و عدهاى ديگر در خريد سوغات افراط كرده فرصتهاى معنوى خود را بهخاطر خريد هدر مىدهند. در بحث وليمه هم همينطور است؛ عدهاى مىگويند وليمه ندهيد و گروهى در سالنهاى بزرگ و با غذاهاى تشريفاتى مردم را به ميهمانى دعوت مىكنند و هزينههاى سنگين هم مىپردازند. بايد توجه داشته باشيمكه در فرهنگ اسلام آوردن سوغات مستحب است. از وليمه هم در آداب سفر حج به عنوان امرى مستحب ياد شده است، ليكن سوغات بايد رنگ و بوى سفر حج يا عتبات و مانند آن را داشته باشد. كسىكه به عتبات مىرود و مُهر و تسبيح كربلا را براى ديگران سوغات مىآورد، مردم را به ياد كربلا و حسين بن على (عليهم السلام) مىاندازد، ليكن آنكه به كربلا مىرود و عروسك و اسباب بازى چينى مىخرد، چه پيامى براى ديگران دارد؟ پس بايد در اين زمينه فرهنگ سازى كرد. چند سال پيش از ميان زائران نظرسنجى كرديم كه چرا مردم نسبت به خريد سوغات اهميت زيادى نشان مىدهند؟ پاسخها متفاوت بود؛ برخى گفته بودند بستگان ما، پيش از ما به حج رفته و براى ما سوغات آوردهاند، پس ما هم بايد جبران كنيم. برخى گفته بودند اگر ما سوغات نبريم ما را متهم به خسيس بودن مىكنند. گروهى گفته بودند بهعنوان تبرّك مىخريم و. . . طبيعى است هر يك از اين توجيهات، پاسخ روشنى دارد، ليكن نمىشود اين آداب و رسوم را يك شبه از بين برد. بايد از صدا و سيما،