164منطقۀ نجران (منطقۀ مرزى عربستان با يمن) نيز شيعيان اسماعيلى مذهب وجود دارند. طبق آمار ارائه شده، شمار شيعيان اسماعيلى آن سامان، هشتصد هزار تا يك ميليون نفر مىباشند. برخى از روزنامهها، شمار اسماعيلىهاى ساكن عربستان سعودى را نيز يك ميليون نفر اعلام كردهاند. اسماعيلىهاى عربستان، تنها بخشى از اسماعيلىها هستند؛ زيرا اين جماعت سه دستهاند: اسماعيلىهاى «آغاخانى» ، اسماعيلىهاى «داوودى» (بهرهها) و اسماعيلىهاى «سليمانى» كه همان اسماعيلىهاى ساكن نجران هستند.
«قطيف» شهرى بسيار قديمى است كه بيشتر ساكنان آن (حدود97 درصد) را شيعيان تشكيل مىدهند. البته ساكنان برخى از روستاهاى قطيف مانند: «دارين» ، «عِنَك» ، «ام الساهك» و «الناديه» اهل سنت هستند، اما دركل، «قطيف» منطقهاى شيعى به شمار مىرود. بر اساس آمار موجود، شمار شيعيان ساكن در قطيف به ششصد هزار تن مىرسد.
در منطقۀ احسا چنان كه شيعيان آن سامان مىگويند 65 تا70 درصد جمعيت آن را شيعيان تشكيل مىدهند و تنها30 تا 35 درصد ساكنانش سنى مذهب هستند. البته اهل سنت احسا، اين آمار را نپذيرفته و جمعيت خود را بيشتر از اين تعداد مىدانند و دست كم به تعادل جمعيتى قائل هستند. در گذشته، بيشتر ساكنان منطقۀ شرقى؛ يعنى شهرهاى: قطيف، احساء الهفوف و روستاهاى آن، شيعه بودند، ولى پس از كشف نفت و به وجود آمدن شهرهاى جديدى مثل: «الجُبيل» ، «خُبَر» ، «دمّام» و «ظهران» ، شهروندانى از سراسر كشور عربستان به اين شهرها كوچ كردند و در آن مناطق سكونت گزيدند؛ زيرا فرصتهاى شغلى فراوانى در عرصۀ صنايع، شركتها و بازرگانى در اين شهرها فراهم آمده بود. از اينرو، برخى از مردم عربستان، از جنوب، شمال و نجد (مركز كشور) كوچ كردند و در شهرهاى نوپا ساكن شدند.
حال اگر سخن از منطقۀ شرقيه به ميان آيد، شيعيان اين سامان در اقليت قرار دارند. بر اساس برآوردها، آنان به سختى 35 تا 40 درصد جمعيت را تشكيل مىدهند و به طور كلى، اكثريت در منطقۀ شرقى با اهل سنت است، اما در قطيف و احسا بيشتر جمعيت را شيعيان تشكيل مىدهند. شيعيان مناطق جديد ياد شده در منطقۀ شرقى، («خفت» ، «حفر الباطن» و جز آن) چنان كه به نظر مىرسد نسبت به منطقۀ شرقى