183بينالمللى كه بركات بيدارى و هويّتيابى است، دست يابند. اين اوضاع محنتبار، مىتواند بيدارى اسلامى را عقيم و آمادگىهاى روحى پديد آمده در دنياى اسلام را ضايع سازد و بار ديگر، سال هاى دراز، ملّتهاى مسلمان را به ركود و انزوا و انحطاط بكشاند و مسائل اساسى و مهمّ آنان همچون نجات فلسطين و نجات ملّت هاى مسلمان از دستاندازى آمريكا و صهيونيسم را به دست فراموشى بسپارد.
علاج بنيانى و اساسى را مىتوان در دو جملۀ كليدى خلاصه كرد كه هر دو از بارزترين درس هاى حج است:
اوّل: اتّحاد و برادرى مسلمانان در زير لواى توحيد، و دوّم: شناخت دشمن و مقابله با نقشهها و شيوههاى او.
تقويت روح اخوّت و همدلى، درس بزرگ حج است. در اينجا حتّى جدال و درشتگويى با ديگران ممنوع است. پوشش يكسان و اَعمال يكسان وحركات يكسان و رفتار مهربان در اينجا به معناى برابرى و برادرىِ همۀ آن كسانى است كه به اين كانون توحيد معتقد و دلبستهاند. اين ردّ صريح اسلام بر هر فكر و عقيده و دعوتى است كه گروهى از مسلمانان و معتقدان به كعبه و توحيد را از دايرۀ اسلام بيرون بداند. عناصر تكفيرى كه امروز بازيچۀ سياست صهيونيستهاى غدّار و حاميان غربى آنان شده و دست به جنايتهاى سهمگين مىزنند و خون مسلمانان و بىگناهان را مىريزند، و كسانى از مدّعيان ديندارى و ملبّسين به لباس روحانيّت كه در آتش اختلافات شيعه و سنّى و امثال آن مىدمند، بدانند كه نفس مراسم حج، باطلكنندۀ مدّعاى آنان است. شگفتا! كسانى كه مراسم برائت از مشركان را كه ريشه در عمل پيامبر اعظمص دارد، جدال ممنوع قلمداد مىكنند، خود از مؤثّرترين دستاندركاران ايجاد منازعههاى خونين ميان مسلمانانا ند. اينجانب همچون بسيارى از علماى اسلام و دلسوزان امّت اسلامى بار ديگر اعلام مىكنم كه هر گفته و عملى كه موجب برافروختن آتش اختلاف ميان مسلمانان شود و نيز اهانت به مقدّسات هر يك از گروههاى مسلمان يا تكفير يكى از مذاهب اسلامى، خدمت به اردوگاه كفر و شرك و خيانت به اسلام و حرام شرعى است.
شناخت دشمن و شيوههاى او نيز دوّمين ركن است. اوّلاً وجود دشمن كينتوز را نبايد به دست غفلت و فراموشى سپرد و مراسم چندبارۀ رمى جمرات در حج، نشانۀ نمادين اين حضور ذهن هميشگى است. ثانياً در شناخت دشمن اصلى كه امروزه همان جبهۀ استكبار جهانى و شبكۀ جنايتكار صهيونيسم است، نبايد دچار خطا شد. و ثالثاً شيوههاى اين دشمن عنود را كه