70سؤال كردم در مورد مُحرِمى كه در بدنش تاول و جوش است و او را اذيت ميكند، آيا مىتواند سرِ آن تاول را قطع كند؟ ؛
«تَكُونُ بِهِ الْبَثْرَةُ تُؤْذِيهِ هَلْ يصْلُحُ لَهُ أَنْ يقْطَعَ رَأْسَهَا؟» ، حضرت فرمودند:
«لاَ بَأْسَ» ؛ «اشكالى ندارد.» با توجه به اينكه قطع تاول گاهى سبب خون آمدن مىشود. 1
و در روايت ديگر آمده است: اگر مُحرم جراحت و زخمى دارد كه ميسوزد و اذيت مىكند جايز است آن زخم را بشكافد. 2
همچنين در روايتى آمده است: اگر كسى بيمارى جَرَب (نوعى بيمارى پوستى) دارد، آيا مىتواند بدن خود را بخاراند؟ حضرت فرمودند: اشكال ندارد، حتى اگر خون هم بياييد. 3
و از روايات استفاده مىشود كه آمپول زدن در حال احرام، در صورتى كه سبب خون آمدن از بدن شود، در حال ناچارى اشكال ندارد.
5. حرام بودن استفاده از كِرِم و پماد براى مُحرم، با توجه به حرمت روغن مالى كردن بدن.
در مواردى كه پزشك تشخيص مىدهد شخص مُحرم بايد از پماد يا كِرِم استفاده كند، وظيفۀ او چيست؟
پاسخ اين است كه استفاده از كرم و روغن در حال ناچارى اشكال ندارد.
از امام صادق (ع) نقل است كه فرمودند: اگر در بدن مُحرم تاول يا دمل بود، مىتواند آن را بشكافد و با روغن مداوا كند؛
«وَ لْيدَاوِهِ بِسَمْنٍ أَوْ زَيتٍ» . 4
و در روايات ديگر در مورد كسى كه دست و پاى او تَرَك دارد، فرمودهاند: مداواى آن با روغن اشكال ندارد. 5
در نتيجه، استفاده از پماد و كرم در حال ناچارى، براى معالجه اشكال ندارد و اگر بوى خوش نداشته باشد كفاره هم ندارد و اگر پزشك تشخيص داد كه بايد از پماد در حال احرام استفاده شود عمل به تشخيص او لازم است.
6. حرام بودن زينت و آرايش در حال احرام، اگر نياز به استفاده از سرمه براى تقويت چشم باشد - با توجه به اينكه سرمه از قبيل زينت براى چشم است - وظيفه چيست؟
امام صادق (ع) فرمودهاند:
«إِذَا اضْطُرَّتْ إِلَيهِ فَلْتَكْتَحِلْ» ؛ اگر زن ناگزير شود، بهخاطر تقويت چشم مىتواند از سرمه استفاده كند. 6