61ابن زباله از هشام بن عروه، مانند روايت اوّل نقل كرده و دار النابغه، طبق روايت ابن شبه، جايى است كه مزار عبدالله پدر رسول الله (ص) در آنجا واقع شده است.
عياشى در توصيف دار النابغه و مسجد بنى عدى مى‌نويسد: اين خانه در زقاق طوال واقع شده كه به كوچۀ آمنه، مادر پيامبرخدا9 معروف است. وى آنگاه به توصيف دقيق نقشۀ بازار و كوچه‌هاى منتهى به‌آن مى‌پردازد و در اين توصيف از دار النابغه و مسجد بنى عدى و چاهى كه به «حلوه» معروف بود ياد كرده است. گفته‌اندكه پيامبر9 در آنجا و در مسجد بنى عدى غسل كرد. طبق توصيف عياشى، مزار پدر آن حضرت در «رباط حضارمه» بوده است.
عياشى در توصيف خود افزوده است: همۀ اين اماكن، در باغى بوده پر از نخل و به «عينيه» شهرت داشته و چاهى از چاه‌هاى دوران جاهليّت قديم در آن بوده است.48
مسعودى در مورد دفن عبدالله، پدر پيامبرخدا (ص) اينگونه آورده است:
عبد الله، پدر پيامبر (ص) در سرزمين شام به سر مى‌برد، تا اين‌كه در حال بيمارى بازگشت و در شهر مدينه وفات يافت؛ در حالى كه آن حضرت در شكم مادر بود.49
گفتنى است تا پيش از سلطۀ وهابى‌ها بر عربستان، بر قبر مطهّر جناب عبدالله ضريحى بوده است و ابراهيم رفعت پاشا، در سال 1319 ق. در كتاب بسيار با ارزشى كه در تاريخ حرمين شريفين نوشته، از آن ياد كرده است.
وى پس از تشريح گنبدها و بارگاه‌هاى داخل بقيع مى‌نويسد:
از جمله ضريح‌هايى كه در خارج بقيع وجود دارد، ضريح عبدالله بن عبد المطّلب، پدر بزرگوار پيامبر (ص) مى‌باشد كه در داخل مدينه است.50
بتنونى در «الرحله الحجازيه» از آن به عنوان «مقام سيّدنا والد الرسول» نام برده و آن خانه را متعلّق به شخصى از بنى النجّار، به نام «نابغه» ياد كرده است.51
و على بن موسى در «وصف المدينۀ المنوره» با بيان «مرقد سيّدنا عبدالله والد حضره سيدنا رسول الله» به عنوان مزارى زيبا و دائم الزوّار در تاريخ ثبت كرده است.52
نايب الصدر شيرازى در سال 1305 از اين محل ديدن كرده و اشعار تركى نوشته شده در آنجا را، در كتابش آورده است. بر اساس اين اشعار، اين بقعه در سال 1245 قمرى، روى قبر پدر پيامبر (ص) ساخته شده است (تجديد بنا) .
قبرِ پاكِ والدِ شاه رُسُل-----دُر بو مقام
فضلِ حق سلطان محمودك بوخير برترى
وصف اعمارنده پرتو جوهرى تاريخدُر قب---ر پاكي----زه مق---ام وال--د پيغمب--رى53
با تأسف، وهّابيان اين آثار گران قدر نبوى را تخريب كرده و از ميان بردند. گفته‌اند كه در اين تخريب‌ها، روزنه‌اى به قبر مطهر باز شد و جسد پاك و مطهّر آن بزرگوار تر و تازه پديدار گشت و كرامتى بر كرامات اين خاندان افزوده شد.54
از محل دار النابغه، تنها چند عكس و تصوير برجاى مانده و گفته‌اند در مسجد النبىِ كنونى بوده است.55
حضور پيامبر خدا (ص) بر سر قبر پدر و مادر
در روايات آمده است كه حضرت رسول (ص) كنار قبر پدرش عبدالله آمد و در آنجا دو ركعت نماز گزارد و او را صدا زد. ناگاه قبر شكافته شد و عبدالله در قبر نشسته بود و مى‌گفت: «أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه» .
پيامبر پرسيد: پدرم! ولىّ تو كيست؟
عبد الله گفت: فرزندم! ولىّ چه كسى است؟
حضرت گفت: اكنون علىّ ولىّ تو است.
عبد الله گفت: شهادت مى‌دهم كه علىّ ولىّ من است.
پس پيامبر (ص) فرمود: برگرد به باغستانى كه در آن بودى.
آن حضرت همچنين كنار قبر مادرش آمنه آمد و همانگونه كه با قبر پدر فرمود. با مادر نيز چنان گفت.56
مزار پدر پيامبر كجاست؟ !