32را برپا دارنده دين و دنياى مردم قرار داده است.» ¹و همچنين بيشتر مفسران; اعم از شيعه و سنى، را به قِيَاماً لِلنَّاسِ. . . را به معناى وسيع و گسترده، تفسير كرده‌اند. ²به راستى كه چه سرمايه عظيمى به مسلمانان اعطا شده است! بهترين راه اقامه قسط و عدل در جامعه، كه بنا به گفته قرآن، هدف پيامبران بوده است; لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ، ³استفاده از اهرم حج است كه تجلّيگاه واقعى و عينى قسط و مساوات مى‌باشد. اگر بخواهيم دين ما پابرجا و استوار باشد، بستگى به استوارى كعبه دارد; «لاَ يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْكَعْبَةُ» ⁴و در سايه حيات دين است كه حيات مردم هم باقى مى‌ماند.

امير مؤمنان (ع) فرمود: «حجّ خانه خدا را ترك نكنيد كه هلاك و نابود مى‌شويد «لاَ تَتْرُكُوا حَجَّ بَيْتِ رَبِّكُمْ فَتَهْلِكُوا» . ⁵اگر بخواهيم مردم را به قيام برضدّ ستم دعوت كنيم، مناسب‌ترين مكان، كنگره عظيم حج است. همانگونه كه امام حسين (ع) براى نهضت خونين كربلا چنين كرد و قيام مصلح جهانى، حضرت مهدى (ع) نيز از كنار كعبه آغاز خواهد شد. پس كعبه خانه‌اى براى قيام، تحرّك و جنب و جوش است، نه سكون و سكوت.