35را به خاطر احتياج، بيش از سه روز نگه‌دارند و مصرف نكنند نهى مى‌فرمودند امّا در اين زمان اين امر اشكال ندارد.
22. جميل بن درّاج گويد: از امام صادق عليه السلام در بارۀ حبس كردن گوشت‌هاى قربانى بيش از سه روز در منا پرسيدم.
حضرت فرمودند: در اين زمان اشكالى ندارد. پيامبرخدا صلى الله عليه و آله از اين امر اوّلاً و در آن زمان نهى كردند؛ زيرا مردم در آن عصر در رنج و تعب و سختى به سر مى‌بردند، امّا امروزه كه اين مشكل وجود ندارد، در نگه‌دارى آن اشكالى نيست و حضرت امام صادق عليه السلام فرمودند:
پيش از اين ما مردم را نهى مى‌كرديم از اين‌كه گوشت‌هاى قربانى را بعد از سه روز به مصرف برسانند و اين به خاطر كمبود گوشت و كثرت مردم بود، ولى اكنون كه گوشت فراوان و جمعيّت كمتر شده، اشكالى نيست در اين‌كه گوشت را بعد از سه روز به مصرف برسانند.
23. محمّد بن عبداللّٰه بن موسى ابن عبداللّٰه، از پدرش، از دايى‌اش‌زيد بن على، از پدرش، از جدّ خود، از على عليه السلام نقل كرده كه حضرت گفت: پيامبرخدا صلى الله عليه و آله فرمودند:
من شما را از سه چيز نهى كردم:
الف: زيارت قبور، توجّه داشته باشيد كه قبور را زيارت كنيد.
ب: بيرون آوردن گوشت‌هاى قربانى از منا، بعداز سه‌روز گوشت‌هاى‌قربانى را از منا خارج كرده، آن‌ها را بخوريد و ذخيره كنيد.
ج: نبيذ و شراب انداختن، شراب بيندازيد ولى مسكر آن حرام است مقصود اين است كه: نبيذ و شرابى كه صبح انداخته و شب نوشيده شود يا شب انداخته شود و صبح خورده شود جايز است امّا اگر به غليان آمد ديگر حرام است و آشاميدن آن جايز نيست.
از چه رو جايز است پوست قربانى را به سلّاخ آن داد؟
24. صفوان بن يحياى ازرق گويد:
محضر مبارك حضرت ابو ابراهيم عليه السلام عرض كردم: آيا شخص مى‌تواند پوست قربانى را به سلّاخ بدهد؟
حضرت فرمودند: اشكالى ندارد.
خداوند - عزّوجلّ - در قرآن مى‌فرمايد:
. . . فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا. . . ؛ «از گوشت قربانى بخوريد و به ديگران اطعام كنيد» و پوست، نه خورده مى‌شود و نه اطعام مى‌گردد و به همين سبب عنوان مأكول و مطعوم بر آن صادق نيست، پس اعطاى آن به سلّاخ اشكال و ايرادى ندارد.