48در نتيجه، گويا حاجى در آغاز طواف با دست بر آوردن و تكبير گفتن و يادآورى «ميثاق» ، اقرار به ربوبيت مى‌نمايد، و اين‌كه بر اساس دعوت كتاب خدا «وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ. . .» و سنت رسول خدا آمده است، تصديق به كتاب خدا و سنت رسول نموده؛ و مى‌گويد: «اَللَّهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتٰابِكَ، وَ عَلىٰ سُنَّةِ نَبِيِّك. . .» ، و پس از يادآورى ميثاق شهودى و اقرار عملى، زبان به گفتار بر شهادتين مى‌گشايد؛ «أَشْهَدُ أَنْ لاٰ إِلَهَ إِلاّٰ اللَّهُ وَحْدَهُ لاٰ شَرِيكَ لَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. . .» و با اين سخن، جمع بين ظاهر و باطن مى‌كند و سپس ايمان به خدا را ابراز و كفر به هر معبودى جز حق و به طاغوت و. . . را اعلام مى‌دارد. كه: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطّٰاغُوتِ. . . وَ عِبٰادَةِ كُلِّ نِدٍّ يُدْعىٰ مِنْ دُونِ اللَّه» .
دعاى حطيم، بهترين جاى مسجد الحرام
حطيم بخشى از مسجد الحرام و بهترين جاى آن است. محدودۀ آن از ركن حجر الأسود و درِ كعبه تا مقام ابراهيم است. آنجا را حطيم گفته‌اند، چون محل ازدحام جمعيت است و طواف كنندگان يا به «حجر الأسود» روى مى‌آورند كه استلام كنند و يا در مقابل درِ كعبه مى‌ايستند تا دعا كنند كه اين، موجب فشرده شدن جمعيت مى‌شود. 1در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده‌است: آنجا افضل و برترين مكان روى زمين است. 2در حديثى ديگر آمده است: توبۀ آدم در آنجا پذيرفته شد. 3همچنين گفته‌اند: حطيم مقابل و روبه‌روى درِ خانه خدا است.
اكنون لازم است دانسته شود، در مكانى با اين اهميت، چه دعا و ذكرى بايد كرد؟ چون آغاز طواف از ركن حجر الأسود است كه فاصله‌اى بيش از يك متر با درِ كعبه ندارد، قهراً همان دعاى طولانى ركن حجر الأسود نيز در اين محدوده قرائت مى‌شود. ليكن با توجه به وجود ازدحام جمعيت در اين مكان، مى‌طلبد كه ذكر مختصرى خوانده شود و امام صادق عليه السلام فرموده است: در طواف، هر گاه به درِ كعبه رسيدى، بر پيامبر و آل او درود فرست و در چنان مكانى، اگر كسى را هيچ ذكرى ياد نيامد جز صلوات بر پيامبر و آل او كفايت مى‌كند. 4البته در بهترين جا و مكان روى زمين، بايد بهترين ذكر هستى گفته شود و چه ذكرى بهتر از صلوات بر پيامبر و اهل‌بيتش؛ ذكرى كه گوينده و ذاكرش هماهنگ و همنوا با خدا و فرشتگان زمين و آسمان خواهد بود، مگر نه اين است كه اين معنا فرمان حق است كه فرمود: