79ما بين الركن الشامي إلى الركن الغربي الَّذي فيه الحجر اثنين و عشرين ذراعاً، و جعل طول ظهرها من الركن الغربي إلى الركن اليماني احد ¹و ثلاثين ذراعاً و جعل عرض شقها اليماني من الركن الأسود إلى الركن اليماني عشرين ذراعاً، فلذلك سميت الكعبة لأنّها على خلقة الكعب.» ²ازرقى ضمن گزارش ابعاد كعبۀ دوران خود، اركان را به همان ترتيب اسود، شامى، غربى و يمانى آورده است.

2 - ابعاد كعبه در بناى عبد الملك مروان

هنگامى كه حَجّاج بر عبد اللّٰه بن زبير چيره شد، به دستور عبدالملك كعبه را ويران كرد تا تغييراتى را كه ابن زبير ايجاد كرده بود، به حال بناى دوران قريش بازگرداند. ابعاد كعبه بعد از آن ثابت مانده و در بازسازى‌هاى بعدى، گرفتار تحوّل نشده است. ازرقى ضمن گزارش ابعاد كعبۀ دوران خود، اركان را به همان ترتيب اسود، شامى، غربى و يمانى آورده است:

«طولها في السماء سبعة و عشرون ذراعاً، و ذرع طول وجه الكعبة من الركن الأسود إلى الركن الشامي خمسة و عشرون ذراعاً، و ذرع دبرها من الركن اليماني إلى الركن الغربي خمسة و عشرون ذراعاً، و ذرع شقها اليماني من الركن الأسود إلى الركن اليماني عشرون ذراعاً، و ذرع شقها الَّذي فيه الحجر من الركن الشامي إلى الركن الغربي أحد و عشرون ذراعاً» . ³3 - چراغ‌هاى مسجد الحرام

نخستين كسى كه براى روشنى مسجد الحرام در شب‌ها چراغ افروخت، عقبة بن ازرق بود. او، كه خانه‌اش در جوار مسجد بود، شب هنگام چراغى را بر روى ديوار ميان خانۀ خود و مسجد مى‌نهاد تا طواف‌گزاران و اهل مسجد، از روشنايى آن بهره‌مند گردند. ⁴اما خالدبن عبداللّٰه قسرى در دوران عبد الملك بن مروان او را از اين كار بازداشت و خود چراغى را بر روى ستونى بلند در كنار زمزم برافراشت. بنا بر نقل ازرقى، چراغ‌هاى بعد در امتداد ركن‌هاى