883. همچنين بعضى نويسندگان معاصر كوشيدهاند كه الهدا (وادى محرم) را داخل در قرنالمنازل معرفى كنند، به اين صورت كه تمام آن منطقه را قرنى دانستهاند كه قرن المنازل در قسمت پايين و وادى محرم در بخش بالاى آن قرار گرفته است و مدّعى شدهاند كه بر هر يك از دو منطقۀ «السيل الكبير» و «وادى محرم» نام قرنى كه ميقات شرعى است اطلاق شود و از اين رو وادى محرم ميقاتى مستقل نيست بلكه داخل در قرن المنازل است و قرن بر تمام اين وادى گفته مىشود؛ چه از مسير السيل الكبير به آن وارد شويم، چه از مسير الهدا.
پاسخ اين است كه در آثار پيشينيان، هيچ سخن يافت نمىشود كه وادى قرن المنازل را بر وادى الهدا و جبل كرا كه در آنجا قرار دارد، شامل بداند بلكه شواهد گوياى مجاورت قرن المنازل با نخلۀ يمانيه است و اطلاق قرن بر وادى محرم سخنى غير مشهور و نادرست است.
همچنين تمام شواهدى كه براى تعيين موقعيت جغرافيايى ميقات پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ارائه كرديم، بر قرار داشتن اين ميقات در بخش پايين وادى اشاره دارد و سخنى از بخش بالاى آن و وادى محرم در ميان نيست.
خلاصۀ سخن آنكه، بى ترديد ملاك و مبناى تعيين دقيق «ميقات قرن المنازل» تنها كلمات پيشينيان است كه بر يكى بودن آن با «السيل الكبير» امروزين گواه است.
پىنوشتها: