18(با اينكه سعى واجب است) در نفى چنين توهّمى مى‌باشد. (نك‍: همان)

اهميت صفا و مروه

صفا و مروه (دو كوه كوچك در كنار مسجدالحرام) از علايم و شعائر الهى:

إِنَّ الصَّفٰا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعٰائِرِ. . . . (بقره: 158)

10. ماندن در منا

ماندن در منا در ايام تشريق (يازدهم تا سيزدهم ذيحجه) و ذكر و ياد خدا در اين روزها (و بيتوته در آن، در شبهاى اين روزها) از مناسك حج:

وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ. . . . (بقره: 203)

مخيّر بودن حج‌گزار ميان ماندن روز سيزدهم ذى‌حجه در منا و كوچ كردن از آن در روز دوازدهم در صورت ترك همۀ محرّمات احرام:

وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقىٰ. . . . (بقره: 203)

شعار ايام تشريق

مطلوب بودن ياد خدا با ذكر: «اَللّٰهُ اَكْبَرُ، اَللّٰهُ اَكْبَرُ، لاٰ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ، اَللّٰهُ اَكْبَرُ وَلِلّهِ الْحَمْدُ، اَللّٰهُ اَكْبَرُ عَلٰى مٰا هَدٰانٰا. اَللّٰهُ اَكْبَرُ عَلٰى مٰا رَزَقَنٰا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعٰامِ. . .» «در ايام تشريق در منا:

فَإِذٰا قَضَيْتُمْ مَنٰاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ آبٰاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً. . . وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ. . . . (بقره: 203 - 200)

در روايات، ذكر مورد امر در آيات فوق به اذكار ياد شده، و «فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ» به ايام تشريق تفسير شده است (مجمع البيان، ج1 و 2، ص532)

11. طواف نسا

وجوب طواف نسا در حج:

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ. . . وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ . حج: 29

در اينكه «وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ» اشاره به كدام طواف است، ميان مفسّران اختلاف است، عدّه‌اى گفته‌اند اشاره به مطلق طواف است و برخى آن را اشاره به طواف زيارت دانسته‌اند و شمارى هم گفته‌اند مقصود از آن، طواف نسا است و اين قول مطابق روايات نقل شده از