18(با اينكه سعى واجب است) در نفى چنين توهّمى مىباشد. (نك: همان)
اهميت صفا و مروه
صفا و مروه (دو كوه كوچك در كنار مسجدالحرام) از علايم و شعائر الهى:
إِنَّ الصَّفٰا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعٰائِرِ. . . . (بقره: 158)
10. ماندن در منا
ماندن در منا در ايام تشريق (يازدهم تا سيزدهم ذيحجه) و ذكر و ياد خدا در اين روزها (و بيتوته در آن، در شبهاى اين روزها) از مناسك حج:
وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ. . . . (بقره: 203)
مخيّر بودن حجگزار ميان ماندن روز سيزدهم ذىحجه در منا و كوچ كردن از آن در روز دوازدهم در صورت ترك همۀ محرّمات احرام:
وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقىٰ. . . . (بقره: 203)
شعار ايام تشريق
مطلوب بودن ياد خدا با ذكر: «اَللّٰهُ اَكْبَرُ، اَللّٰهُ اَكْبَرُ، لاٰ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ، اَللّٰهُ اَكْبَرُ وَلِلّهِ الْحَمْدُ، اَللّٰهُ اَكْبَرُ عَلٰى مٰا هَدٰانٰا. اَللّٰهُ اَكْبَرُ عَلٰى مٰا رَزَقَنٰا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعٰامِ. . .» «در ايام تشريق در منا:
فَإِذٰا قَضَيْتُمْ مَنٰاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ آبٰاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً. . . وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ. . . . (بقره: 203 - 200)
در روايات، ذكر مورد امر در آيات فوق به اذكار ياد شده، و «فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ» به ايام تشريق تفسير شده است (مجمع البيان، ج1 و 2، ص532)
11. طواف نسا
وجوب طواف نسا در حج:
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ. . . وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ . حج: 29
در اينكه «وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ» اشاره به كدام طواف است، ميان مفسّران اختلاف است، عدّهاى گفتهاند اشاره به مطلق طواف است و برخى آن را اشاره به طواف زيارت دانستهاند و شمارى هم گفتهاند مقصود از آن، طواف نسا است و اين قول مطابق روايات نقل شده از