12 جواز استفاده از قسمتى از گوشت قربانى براى حج‌گزاران:

. . . وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ اْلأَنْعٰامِ. . . . (حج: 28)

وَ الْبُدْنَ جَعَلْنٰاهٰا لَكُمْ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيهٰا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهٰا صَوٰافَّ فَإِذٰا وَجَبَتْ جُنُوبُهٰا فَكُلُوا مِنْهٰا. . . . (حج: 31)

«مِنْهٰا» بيانگر اين است كه فقط بخشى از گوشت قربانى سهم حج‌گزار قربانى كننده است. شايان ذكر است كه «فَكُلُوا» فرمان وجوبى نيست.

لزوم اطعام مستمندان از گوشت قربانى حج:

. . . وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ اْلأَنْعٰامِ فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا الْبٰائِسَ الْفَقِيرَ. . . . (حج: 28)

وَ الْبُدْنَ جَعَلْنٰاهٰا لَكُمْ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيهٰا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهٰا صَوٰافَّ فَإِذٰا وَجَبَتْ جُنُوبُهٰا فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا الْقٰانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ. . . . (حج: 31)

جواز استفاده از دام‌هاى قربانى تا هنگام ذبح و نحر آن:

ذٰلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اللّٰهِ فَإِنَّهٰا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ * كُمْ فِيهٰا مَنٰافِعُ إِلىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهٰا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ . (حج: 33 - 32)

اين برداشت بنابراين احتمال است كه مقصود از «شعائر» در آيۀ پيشين خصوص دام‌هاى قربانى باشد.

انواع قربانى‌هاى حج

قربانى‌هاى حج، داراى دو نوع؛ نشان‌دار و بى‌نشان:

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُحِلُّوا شَعٰائِرَ اللّٰهِ. . .

وَ لاَ الْهَدْيَ وَ لاَ الْقَلاٰئِدَ. . . . (مائده: 2)

جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ قِيٰاماً لِلنّٰاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرٰامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاٰئِدَ. . . . (مائده: 97)

«هدى» قربانى عادى و بى‌نشانه و «قلائد» قربانى نشان‌دار است.

بدل قربانى حج

ده روز روزه - سه روز در موسم حج و هفت روز در وطن پس از باز گشت از حج - بدل قربانى، در صورت ناتوانى حج‌گزار متمتع از تهيۀ قربانى:

. . . فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيٰامُ ثَلاٰثَةِ أَيّٰامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذٰا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كٰامِلَةٌ ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ. . . . (بقره: 196)