176از جلال الدين سيوطى نقل شدهكه وى به اين روايات اينگونه استدلالكردهاست:
بخارى در صحيح خود نقل كرده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
«بعثت من خير قرون بنيآدم قرناً فقرناً، حتّى بعثت منالقرنالذى كنتفيه» .
و از سويى ثابت است كه هماره در زمين هفت نفر يا بيشتر مسلمان و مؤمن وجود داشتهاند، چنانكه عبدالرزاق ابن منذر با سند صحيح، على شرط الشيخين، از اميرالمومنين عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:
«لم يزل على وجه الأرض سبعة مسلمون فصاعداً، ولو لا ذلك، لهلكت الأرض و من عليها» .
و امام احمد بن حنبل با سند صحيح، على شرط الشيخين، از ابن عباس نقل كرده است كه گفت:
«ما خلت الأرض من بعد نوح من سبعة، يدفعاللّٰه بهم عن أهل الأرض» .
اكنون اگر اين دو مقدمه را كنار هم بگذاريم، نتيجه مىگيريم كه يا اجداد پيامبر صلى الله عليه و آله همگى جزو مسلمين بودهاند و اين همان نتيجۀ مطلوب و مقصود ما است و يا ادعا مىكنيم كه اجداد آن حضرت مشرك بودهاند و در اين صورت يا بايد گفت ديگران كه مشرك نبودند، از آنها برتر بودهاند و اين با حديث نبوى سازگار نيست، كه فرمود:
«هماره من در صلب بهترينها بودهام» و يا بايد ادعا كرد كه اجداد پيامبر با اينكه مشرك بودهاند، ليكن بر مسلمين برترى داشتهاند و اين با صريح قرآن منافات دارد كه مىفرمايد:
وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ. . . . 1
پس نتيجه مىگيريم كه اجداد آن حضرت مؤمن و برترين اهل زمان خويش بودهاند. 2د: رواياتى هستند كه مىگويند: پيامبر صلى الله عليه و آله پيوسته در اصلاب انبيا بوده است؛ مانند روايات 5 و 6.
آيا مىتوان گفت كه تمامى اجداد آن حضرت نبى بودهاند؟
ابتدا بايد توجه داشت كه واژۀ نبى و رسول، تفاوت بسيارى با يكديگر دارند، گاه نبى به كسانى گفته مىشود كه صرفاً حافظ و نگهبان شريعت رسول بودهاند. 3پس