126
علىّ بن جعفر عليه السلام پاسدار حريم ولايت
محمّدرضا نعمتى
آنچه در پيشرو داريد، نقد و نظرى است گذرا بر اين باورِ تعصبآلود برخى فرقههاى اسلامى كه: «بناى برقبور و زيارت درگذشتگان شرك است!» و بر اين اساس، تخريب قبور و بناهاى ساخته شده بر روى آنها را، شرك ستيزى قلمداد مىكنند و حتى گاه به آن هم بسنده نكرده، پس از تخريب، اقدام به نبش قبور و نقل جنازهها و يا بقاياى آنها به مناطق تحت كنترل مىكنند؛ چنانكه چندى پيش در تخريب مسجد، آرامگاه و كتابخانۀ علىعريضى فرزند برومند امام صادق عليه السلام، شاهد آن بوديم.
اسلام و شرك ستيزى
شرك، پديدهاى است كه به فرمودۀ قرآن كريم، فلسفۀ بعثت و رسالت تمام پيامبران، مبارزه و ستيز با آن و دعوت به توحيد بوده است.
تاريخ زندگى تمام فرستادگان خدا و پيروان آنان، گوياى اين حقيقت است كه درگيرىها و مخالفتهاى اين برگزيدگان با مشركان، همواره بر سر همين مسأله؛ يعنى دعوت به توحيد و ستيز با شرك بوده است.
تحمل آزارها و شكنجههاى كفار و مشركين از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله و يارانش در مكه - كه منجر به هجرت مهاجران گرديد - در همين راستا است.
اگر مهاجران و انصار پرچم توحيد