44كه به عيسى عليه السلام عشق مى‌روزند، به خود متوجه ساخته و كليساى آن زيارتگاه سنواتى و مركز تجارى و تفريحى شده است.
آهنگ حج به اين كليسا به اعتقاد ما چيزى جز تفريح و گردشگرى نيست و فاقد بُعد معنوى مى‌باشد و اين نوع تفريحات سنواتى در هر مكان و زمانى ممكن است و هيچ يك از شرايط حج و بندگى را ندارد و اين‌گونه سفرها با توجه به اوضاع اجتماعى غرب و افعال ضدّ اخلاقى كه رخ مى‌دهد، امورى است كه خداوند بدان راضى نيست و حضرت مسيح از آن تبرّى مى‌جويد، با اين حال جاى شگفتى است كه نام حج بر آن نهاده شود.
3 - كليساى لورد در فرانسه
(drool)
آهنگ حج به اين كليسا در سال 1858؛ يعنى هيجده قرن پس از ميلاد مسيح عليه السلام رايج شده و انگيزۀ آن اين بود كه يكى از راهبه‌هاى كليسا مدّعى شد مريم عذرا را مشاهده كرده! در حالى كه در جوار غارى قرار دارد كه در نزديكى آن كليسا تجلى نموده است.
«لورد» شهرى است در بخش جنوب غربى فرانسه كه در قرون وسطى موقعيت مهم استراتژيك داشته و از سال 1858 م. به صورت زيارتگاه مسيحيان در آمده است و بيماران كاتوليك به قصد استشفا بدانجا رهسپار مى‌شوند؛ زيرا شايع شده بود كه مريم بارها در آنجا تجلّى كرده و دختر جوانى به نام برنادت وى را مشاهده كرده است. 1لويس معلوف مى‌نويسد: كتاب‌هاى مسيحيان مدعى است كه «برنادت سوبرويس» متولد سال 1844 در لورد فرانسه مريم عذرا را در سن 12 يا 14 سالگى زيارت كرده و او را به تأسيس اين معبد توصيه نموده است. 2شك نيست كه ظهور جناب مريم وتجلّى آن براى نصارى هر چند شايع شده است، اما زاييدۀ تخيّلات ياوۀ عناصر افراطى و يا ساخته و پرداختۀ اغراض سياسى، اجتماعى يا تبشيرى يا عوامل ديگرى است. هر چند اين غار باب المراد آنان گشته است و با نذورات و ديگر دستاويزها، حاجات خود را آنجا طلب مى‌كنند. شب‌هايى را به گريه و زارى مى‌گذرانند و آمرزش گناهان خود و شفاى بيماران خود را مى‌خواهند. مايۀ شفگتى، ساده لوحىِ برخى مسيحيان است كه اين اماكن را جايگاه حج