53معروف به ديوار سوگوارى است. شايد اين شهر همان شهرى باشد كه در سفر تكوين تورات به نام «شليم» از آن ياد شده كه داود پس از خارج ساختن آن از دست «يبوسيان» 1پايتخت خود گرفت و سليمان هيكل عظيم را در آن ساخت و بر عظمت و شكوه آن افزود و پادشاهان يهودا آن را مقرّ سلطنت خود قرار دادند و بسيارى از پيامبران بنى‌اسرائيل آنجا ظهور كردند و به ترويج شريعت خود پرداختند. گويند: «هر وجب از اين سرزمين جايگاه نماز پيامبرى بوده است» . 2اعراب با يهوديان جنگيدند تا بيت المقدس قديم را از چنگال آنها برهانند و يهوديان ناگزير از اين شهر عقب نشينى كردند، ليكن شهر جديد بيت المقدس همچنان در قبضه آنهاست. 3خلاصه آنكه: فرقۀ يهودا، بيت المقدس و هيكل سليمان را محلّ برگزارى حج سالانه خود قرار داده و در عيد سالانه موسوم به «عيد فِصح» به برگزارى مراسم مى‌پردازند. اهمّ مراسمى كه در آنجا انجام مى‌شود، قربانى است كه تعاليم دينى آنها به آنان توصيه كرده است و با آنچه در تورات آمده تفاوت بسيار دارد. تورات به قربانى كردن گاو فرمان مى‌دهد. 4اما رسالۀ دينى آنها قربانى كردن انسان را توجيه مى‌كند! بدينگونه در عيد فِصح قربانى از كودكانى انتخاب مى‌شود كه بيش از ده سال ندارند و يا كمى بيش از ده سال داشته باشند. خون اين قربانى را با خمير مى‌آميختند و بدان تبرك مى‌جستند.
يهوديان خون قربانى را به طرق گوناگون بيرون مى‌كشند. گاهى قربانى را به صورت زنده در بشكه‌اى قرار مى‌دهند كه در اطراف آن بشكه، سوزن‌هايى به داخل تعبيه شده كه بر بدن قربانى فرومى‌رود و خون از آن سوزن‌ها جارى مى‌گردد و قربانى با عذاب و شكنجه جان مى‌سپارد و در اين حال يهوديان از لذت سرمست مى‌شوند 5و گاه شريان‌هاى قربانى را از چند موضع پاره مى‌كنند تا خون از رگ‌ها بيرون بپاشد و گاه كودك را همانند گوسفند قربانى مى‌كشند و خون آن را به نحوى كه اشاره شد مى‌گيرند و به حاخام يا كاهن يا ساحر مى‌دهند تا در تهيۀ فطيرهاى مقدس يا عمليات سِحر از آن استفاده كند. 6زمان برگزارى حج يهود در بيت