20حضرت آيت‌اللّٰه خامنه‌اى - مدّ ظلّه العالى -: «حج يك مركز اجتماع است؛ چرا كه خداوند متعال مى‌توانست براى زيارت خانۀ خدا تمام دورۀ سال را بگذارد. اگر فقط رفتن و دور خانۀ خدا طواف كردن و حال و توجه پيدا كردن بود، چه لزومى داشت كه همۀ مردم دنيا موظف باشند كه در يك روز و در يك مقطع زمانى و در روزهاى مشخصى خانۀ خدا را زيارت كنند.» (فصلنامۀ «ميقات حج» ، ش 4)
كعبه، مظهر عبوديت و تواضع بندگان
بَيْتِهِ الْحَرَامِ. . . جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ عَلاٰمَةً لِتَوَاضُعِهِمْ لِعَظَمَتِهِ» . (خطبۀ 1)
«كعبه، اين قبلۀ مسلمانان جهان، در تمام لحظات سال، شاهد سجود و خضوع بندگان در برابر عظمت و عزت خالق بى‌همتاى عالم است.»
كعبه محور طواف حج‌گزارانى است كه همه‌ساله شكوه بندگى و اطاعت محض را در برابر تنها شايستۀ بندگى، به نمايش مى‌گذارند.
كعبه، وسيلۀ امتحان آدميان
«أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ اخْتَبَرَ الْأَوَّلِينَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عليه السلام إِلَى اْلآخِرِينَ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ بِأَحْجَارٍ. . . فَجَعَلَهَا بَيْتَهُ الْحَرَامَ» . (خطبۀ 192)
«همانا خداوند سبحان، انسان‌هاى پيشين از آدم عليه السلام تا آيندگان اين جهان را. . .
به‌وسيلۀ بيت‌اللّٰه الحرام آزمايش كرد.»
پس، بناى كار بر آزمايش انسان‌ها بوده است؛ آزمايشى سخت و دشوار.
در حديث آمده است:
«وَ هَذٰا بَيتٌ استَعْبَدَ اللّٰهُ بِهِ خَلقَه لِيَختَبِرَ طٰاعَتهُم في اِتيانِهِ، فَحَثّٰهُمْ عَلى تَعْظيمِهِ وَ زِيارَتِه» ؛
«اين خانه‌اى كه خلق را از رهگذران به عبادت فراخواند تا طاعت آنان‌را در آمدن به‌سوى آن بيازمايد، لذا آنان را به بزرگداشت اين خانه واداشته است.» (بحار، ج99، ص29) .