71ساعت فاصله دارد و به وسيلۀ تنبوشه و لولۀ سفالين هدايت مىشود.
سپس مىگويد: بانىِ اين آب انبارها علىبك، بزرگ حاجبِ سلطان عبدالحميد مىباشد. 1گنبد مصرع حمزه عليه السلام در نوشتۀ بورتون
ريچارد بورتون، جهانگرد انگليسى كه در سال 1853 ميلادى تقريباً يكصد و پنجاه سال پيش، از احد ديدار كرده است، مىنويسد: اينك در جايگاهى كه حمزه به شهادت رسيده، قبّه و گنبد محكمى بنا گرديده است. 2تبرّك جستن با خاك قبر حضرت حمزه عليه السلام
گفتار سمهودى، مدينه شناس معروف نشانگر آن است كه مسلمانان از گذشتههاى دور به عنوان تبرّك و استشفا، خاك اطراف قبر حضرت حمزه را به اوطان خويش حمل و به صورت هديۀ مدينۀ منوره، در ميان اقوام و دوستان خود توزيع مىكردند و با اينكه در ميان فقهاى اهل سنّت انتقال خاك حرم مدنى مورد اختلاف بوده و عدّهاى از آنان حمل خاك مدينه را هم مانند خاك حرم مكّى جايز نمىدانستند، ولى همين علما نيز حمل تربت حمزه عليه السلام را به دليل سيرۀ عملى مسلمانان جايز مىدانستند.
سمهودى در اين مورد مىگويد:
زركشى 3حمل تربت حمزه را از خاك ساير نقاط مدينه مستثنى دانسته و به دليل اينكه مسلمانان در طول قرنهاى متمادى اين تربت را براى استشفا و مداواى سردرد به شهر و ديار خود حمل مىكردند تجويز نموده است. 4و همچنين او از احمد بن يكوت نقل مىكند دربارۀ حمل خاك قبور شهدا از وى سؤال نمودند، و او چنين پاسخ داد: اشكال ندارد؛ زيرا از گذشتههاى دور حمل خاك قبر حمزه در ميان مسلمانان مرسوم بوده است. 5و باز او از ابن فرحون نقل مىكند كه در دوران ما هم مانند گذشته رسم بر اين است كه مسلمانان از خاك موجود در نزديكى قبر حمزه به صورت تسبيح و گردنبند ساخته، به شهر و ديار خويش حمل مىكنند. 6سمهودى مىافزايد: چون حمل اين تربت براى استشفا و مداوا است، آن را از سيلگاهى كه در نزديكى حرم حمزه عليه السلام