99عبدالمطّلب را با مقايسۀ ميلاد پيامبر صلى الله عليه و آله (عامالفيل) و مانند آن روشن سازند.
فاسى در «شفاءالغرام» مىنويسد:
حفر زمزم پيش از تولد پيامبر صلى الله عليه و آله بوده و براى اين نظريه چنين دليل مىآورد: در روايتى از فرزند ابوطالب (على عليه السلام) چنين نقل شده كه وقتى نياى او، عبدالمطّلب، زمزم را حفر كرد بهجز حارث فرزندى نداشت. 1حارث فرزند ارشد عبدالمطّلب بود كه طبق روايات، پدر را در حفر چاه زمزم يارى مىداد و در همان ايام بود كه عبدالمطّلب در برابر درِ كعبه ايستاد و دست بهدعا برداشت و نذر كرد كه اگر خداوند ده پسر به او بدهد محبوبترين آنها را براى خدا قربان كند 2كه داستان ده فرزند و قرعه زدن و بهنام عبداللّٰه اصابت كردن و آنگاه صد شتر بهجاى او قربانى نمودن در تاريخ معروف و ثبت است.
در تأييد اين نظريه نيز مىتوان از قول كسانى ياد كرد كه گفتهاند: ازدواج عبداللّٰه و آمنه چند سال پس از حفر زمزم بوده است. 3سيرۀ ابناسحاق نيز اين نظريه را مورد تأييد قرار داده است. اين در حالى است كه برخى ديگر از تاريخنويسان حفر زمزم را همزمان با ميلاد پيامبر صلى الله عليه و آله، يعنى عاملالفيل دانستهاند.
ازرقى در اخبار مكّه از زهرى روايتى نقل كرده كه مقتضاى آن اين است كه حفر زمزم در عامالفيل؛ يعنى همان سال ولادت نبى گرامى صلى الله عليه و آله بوده است.
خاندان عباس و سقايت زمزم
پس از عبدالمطّلب، عباس فرزند او توليت زمزم و سقايت زائران را به دست گرفت. از برخى روايات اخبار مكّه استفاده مىشود كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به اين امر راضى بودند و فرزندان عبدالمطّلب را به جهت تصدّى اين منصب تشويق مىكردند، 4زيرا افتخار حفر زمزم، چنانكه در گذشته ديديم، پس از ساليان دراز نصيب عبدالمطّلب شده بود و اين مايۀ فخر و مباهات خاندان عباس شد.
فضل بن عباس اشعارى را در اينباره سروده كه بيتهاى زير از جملۀ آنهاست:
و لَنا حَوضان لَم يُعطهما