11آزادگان، دشمن باشيد و به اطاعت و بندگى آنان، هر كه باشد و هر جا باشد، سر ننهيد و خوف و زبونى را از دل بزداييد، كه دشمنان خدا و در رأس آنان شيطان‌بزرگ، زبونند هر چند در ابزار آدم كشى و سركوبى و جنايتشان برترى داشته باشند.
و در سعى بين صفا و مروه با صدق و صفا سعى در يافتن محبوب كنيد كه با يافتن او همۀ بافت‌هاى دنيايى گسسته شود و همۀ شك و ترديدها فرو ريزد و همۀ خوف و رجاهاى حيوانى زايل شود و همۀ دلبستگى‌هاى مادى گسسته شود و از آزادگى‌ها شكفته گردد و قيد و بند شيطان و طاغوت كه بندگان خدا را به اسارت و اطاعت كشند درهم‌ريزد.
و با حال شعور و عرفان به مشعرالحرام و عرفات رويد و در هر موقف به اطمينان قلب بر وعده‌هاى حق و حكومت مستضعفان بيفزاييد و با سكوت و سكون، تفكر در آيات حق كنيد و به فكر نجات محرومان و مستضعفان از چنگال استكبار جهانى باشيد و راه‌هاى نجات را از «حق» در آن مواقف كريمه طلب كنيد.
پس به «منا» رويد و آرزوهاى حقانى را در آنجا دريابيد كه آن، قربانى نمودن محبوب‌ترين چيز خويش در راه محبوبِ مطلق است و بدانيد تا از اين محبوب‌ها كه بالاترينش «حُبّ نفس» است و «حُبّ دنيا» تابع آن است نگذريد به محبوب مطلق نرسيد و در اين حال است كه شيطان را رجم كنيد و شيطان از شما بگريزد. و رجم شيطان را در موارد مختلف با دستورهاى الٰهى تكرار كنيد كه شيطان و شيطان‌زادگان همه گريزان شوند.
و شرط همۀ مناسك و مواقف براى رسيدن به آرزوهاى فطرى و آمال انسانى، اجتماع همۀ مسلمانان در اين مراحل و مواقف و وحدت كلمۀ تمامى طوايف مسلمين است بدون اعتنا به زبان و رنگ و قبيله و طايفه و مرز و بوم و عصبيّت‌هاى جاهلى.» 13 - «حج كانون معارف الٰهى است كه از آن محتواى سياست اسلام را در تمامى زواياى زندگى بايد جستجو نمود. حج پيام آور ايجاد و بناى جامعه‌اى به دور از رذايل مادى و معنوى است. حج تجلّى و تكرار همۀ صحنه‌هاى عشق‌آفرين زندگى يك انسان و يك جامعه متكامل در دنياست و مناسك حج مناسك زندگى است و از آنجا كه جامعۀ امّت اسلامى از هر نژاد و ملّتى بايد ابراهيمى شود تا به خيل امّت محمّد صلى الله عليه و آله پيوند خورد و يكى گردد و يَدِ