218انديشۀ غير صحيحى است كه حتّى از ناحيۀ معتقدين جدّى گفتگو بين تمدّن اسلام و غرب نيز مطرح نمى‌شود. تا جايى كه بعضاً با همين استدلال، مذاكره و گفتگو با رژيم غاصب فلسطين نيز توجيه مى‌شود. در ميان متفكّران عرب در اين زمينه طرفداران و مخالفان جدّى وجود دارد. در مصر به دليل مخالفت‌هاى بسيار گستردۀ مسلمانان انقلابى با عادى سازى روابط با اسرائيل غاصب و همچنين مخالفت جدّى با غرب به دليل حمايت‌هاى گستردۀ آنان از صهيونيست، تلقّى از گفتگوى تمدّنها بيشتر به يك جدل سياسى تبديل شده است. طبعاً تعيين دايرۀ گفتگو بين تمدّنها و جداسازى فرهنگ و تمدّن عمومى غرب از حكومت‌ها و رژيمهاى مدّعى سلطه‌گرى بر مقدّرات جوامع امرى است كه نقاط تاريخ و مبهم را رفع نموده و در يك جمله، تمايل به گفتگو با تمدّن غرب را هرگز به منزلۀ عدول و گذشت از ارزشها و اصول متقن باورهاى دينى و اعتقادى تعريف و تفسير نمى‌نمايد.
(شرق الاوسط، ش7447)
گردهمايى رؤساى انجمن‌هاى ادبى عربستان
رؤساى 12 انجمن ادبىِ عربستان در اجلاس پانزدهم «اجتماع انجمن‌هاى ادبى» شركت كردند. در اين اجلاس استفاده از فرصتهاى ناشى از پيشرفتهاى عصر معاصر و زمينه‌هاى جديد فعّاليت‌هاى فرهنگى مورد بحث و بررسى قرار گرفت. بهره‌بردارى از انقلاب ارتباطات و ابزار جديد در عرصۀ فرهنگ، از ديگر محورهاى اين اجتماع بوده است. با توجّه به اينكه در سال جارى عربستان ميزبان اجلاس وزراى فرهنگ كشورهاى عربى است، چگونگى ارتباط و تلاش انجمن‌هاى ادبى در اين رابطه، مورد گفتگو قرار گرفت.
انجمن‌هاى ادبى نسبت به انتشار مجلات و فصلنامه‌ها؛ مانند مجلۀ «قوافل» متعلّق به انجمن ادبى رياض، «علامات» متعلّق به انجمن ادبى جدّه و «سوق عكاظ» متعلّق به انجمن ادبى طائف تأكيد كردند.
ملاحظه: انجمن‌هاى ادبى در عربستان حركت فرهنگى هنرى است كه توسّط انديشمندان، اديبان، هنرمندان و شعراى شهرها و مناطق مختلف عربستان تشكيل شده و ماهيّت فرهنگى و هنرى خود را كاملاً حفظ نموده‌اند. برگزارى شب‌هاى شعر، مجالس تكريم