116وجب داشت و زمينۀ آن از ديباج سرخ و پيرامونش به دوازده هلال طلا مزيّن بود در ميان هر هلال، ترنجى از طلاى مشبّك و در دل هر ترنج، پنجاه درّ بزرگ همانند تخم كبوتر ديده مى‌شد. در آن همچنين ياقوت سرخ و زرد و بنفش به چشم مى‌خورد. در اطراف سايبان ياد شده، آيات حج به وسيله زمرّد سبز تزيين گرديده بود كه در ميان نوشته‌ها، درّهاى بزرگى كه تا آن هنگام همانند نداشت، چشم‌ها را خيره مى‌كرد. سايبان ياد شده را با مشك خوشبو ساخته بودند. تعدادى از خدمتكاران به علّت سنگينى، آن را كشيده و نصب نمودند. . . معز بامدادان براى نماز عيد قربان به جايگاه خويش حركت و آنچه كه در نماز عيد؛ از قرائت و تكبير و ركوع و سجود طولانى بود، انجام داد و سپس خطبه خواند، آنگاه با همراهان خويش حركت نموده، در كاخ خويش فرود آمد. در اين هنگام بود كه بارعام داد و مردم گروه گروه براى ديدن سايبان نصب شده، بدان وارد شدند. در آن روز از تمامى مردم - از شاميان وعراقيان - كسى باقى نماند كه سايبان را از نزديك نبيند! و اين در حالى بود كه تمامى مردم عراق و شام و ديگر حاجيان اذعان داشتند كه تا آن زمان همانند آن سايبان را نديده بودند. . . !» 1حال آيا مى‌توان گفت كه آن سايبانها، همان پردۀ درِ كعبه بوده‌اند؟ و يا آيا ممكن است بگوييم كه آن سايبانها كه بر پيش روى كعبه قرار داده مى‌شده، زمينۀ فكرى نوينى را براى متخصصان ايجاد كرد كه پرده‌اى را براى درِ كعبه به وجود آورند؟ خداوند سبحان به حقايق آگاهتر است. در هر حال، پردۀ درِ كعبه همه ساله بافته مى‌شد و به همراه جامۀ كعبه ارسال مى‌گرديد و با گذشت زمان، تغييراتى در چگونگى تزيين آن صورت مى‌گرفت به طورى كه در بافت آن از تارهاى نقره‌اى زر اندود و نيز نوشته‌هايى از آيات قرآنى و جز اينها به كار مى‌رفت تا اينكه به صورت كنونى درآمد.
در بخش جداگانه‌اى به هنگام سخن از چگونگى ساخت آن در مصر عصر جديد و در دولت سعودى كنونى به تفصيل سخن خواهيم گفت.
دوّم - پيدايش گلدوزيهاى طلا و نقره بر جامۀ كعب
پيشينۀ تزيين قسمتهاى مختلف جامه از قطعه‌هاى نوشته شده و كمربند و پردۀ درِ كعبه و آذين آنها به تارهاى نقره‌اى