17
يا مَنْ الى وَجْهِهِ حجّي ومعتمدي
إنّ حَجّ قوْمَ إلى ترب و أحجار
* * *
هر كسى محراب دارد هر سويى
جوانمرد آن است كه قصد وى سوى كعبه ننهاد، احجار راست كه وصل آفريدگار است.
دردم نه ز كعبه بود كز روى تو بود
مستى نه ز باده بود كز بوى تو بود
«يحكي أنّ عارفاً قصد الحجّ وكان لهُ ابنٌ فقال ابنه: إلىٰ أين تقصُد؟ فقال:
الى بيت ربّي. فظنّ الغلام أنَّ مَنْ يرىٰ البيتَ يرىٰ ربّ البيت. فقال: يا أبَة، لِمَ لا تحملني مَعَكَ؟ فقال: أنتَ لا تَصلحَ لذلك، قال: فَبَكىٰ فحمله معه. فلمّا بَلَغا الميقاتَ، أحرما ولبّيا الىٰ أن دخلا بيت‌اللّٰه فتحيّر الغلام و قال: أينَ ربّي؟ فقيل له: الربُّ في‌السماء فخرّ الغلامُ ميتاً، فدهش الوالد و قال: أين ولدي، أينَ ولدي؟ ! فنُودي مِن زاوية البيت: أنتَ طَلَبتَ البيتَ فوَجَدتَ البيتَ، و إنّهُ قَدْ طَلَبَ ربَّ البيتِ فوَجَدَ ربُّ البيت. قال: فرفع الغلام مِنْ بَينِهم، فَهَتفَ هاتف إنّه ليس في‌القبر و لاٰ في الأرض و لا في الجنّة، بل هو في مقعد صدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِر.» 1ولقد أنشدوا:
إلَيكَ حجّي لا للبيتِ والأثر
قوله تعالى: إنَّ أوَّلَ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ.
مجاهد گفت: مسلمانان و جهودان در كار قبله سخن گفتند و تفاخر كردند، هر كس از ايشان به قبلۀ خويش.
جهودان گفتند: «بيت‌المقدس» فاضل‌تر و شريفتر [ است ] و قبله آن است كه مهاجر انبياست در زمين مقدّسه.
مسلمانان گفتند: قبله «كعبه» است و كعبه شريفتر و عظيم‌تر و نزديك خدا بزرگوارتر