84كتاب ديگر او «حسن القرى فى اودية ام القرى» است كه نام ديگرش «منبع الخير و البركة فى أدوية امالقرى مكه» مىباشد. از اين كتاب هم نسخههايى برجاى مانده است و در جمع حاوى آگاهيهاى جغرافيايى مهمى دربارۀ مكه است. كتاب ديگر او «القول المؤلف فى نسبة البيوت الخمسة الى الشرف» دربارۀ چند خاندان معروف مكه شامل بيت فاسى، بيت طبرى، بيت عبد القوى، بيت بخارى و بيت طباطبايى (الطباطبى) است. او دو بيت نخست را يكى بهامامحسن عليه السلام و دومى را به امام حسين عليه السلام مىرساند و منكر نسبت سه بيت اخير به سادات مىشود. كتاب ديگر او «نيل المنى بذيل بلوغ القرى لتكملة اتحاف الورى» است. اين مهمترين كتاب تأليفى جار اللّٰه بن فهد است. در اصل، كتاب اتحاف الورى از جد است. پدر، بلوغ القرى را در ذيل اتحاف نوشته و جاراللّٰه «نيل المنى» را به عنوان تكميل كار پدر تأليف كرده است. وى حوادث را تا سال 949 ادامه داده است. اين اثر هم مشتمل بر اخبار اجتماعى، فرهنگى، اقتصادى و سياسى مكه در اين دوره است.
زينالدين عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر الانصارى (911 - 977) . وى كتابى با عنوان «الدرر الفرائد المنظمة فى الحاج و طريق مكة المعظمه» دارد. اين كتاب يكى از منابع مهم تاريخ مكه است كه نسخه هايى از آن برجاى مانده است.
حسين بن محمد بن حسن دياربكرى (م 982) ؛ وى مؤلف كتاب مشهور «تاريخ الخميس» است. وى رسالهاى با عنوان «رسالة فى مساحة الكعبة و المسجدالحرام» نوشته كه نسخهاى از آن در كتابخانه حرم مكى برجاى مانده است.
قطب الدين محمد بن علاء الدين احمد نهروانى مكى (م 990) . وى كتابى با عنوان «الاعلام بأعلام بلد اللّٰه الحرام» نوشته كه مهمترين كتاب در باره تاريخ و رجال ساكن مكه در نيمه دوم قرن دهم هجرى است. نسخههايى از آن برجاى مانده و وستنفلد به سال 1857 قطعاتى از آن را ضمن مجموعهاى چاپ كرده است.
رحمةاللّٰه بن عبداللّٰه سندى مدنى مكى (م 993) ؛ وى رسالهاى با عنوان «غاية التحقيق و نهاية التدقيق فى مسائل ابتلى بها اهل الحرمين الشريفين» داشته كه فقط نام آن باقى مانده است. رسالهاى با همين