83دانشگاه امالقرى به چاپ رسيده است. كتاب ديگرى با عنوان «نزهة ذوى الاحلام بأخبار الخطباء و الائمة و القضاة بالبلد الحرام» نوشته كه تنها نام آن ياد شده اما نسخهاى شناسانده نشده است.
صلاح الدين محمد بن ابىالسعود بن ظهيره قرشى (م 940) كتابى با عنوان «الاخبار المستفادة فى من ولّى مكة من آلقتاده» نوشته كه تنها مواردى از آن بر جاى مانده است. وى كتابى هم در تاريخ جدّه داشته كه آن هم در دسترس نيست.
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ابن احمد بكرى شافعى (م 952) كتابى با عنوان «الدرة المكلّلة فى فتح مكة المشرفة المبجلة» كه مكرر به چاپ رسيده است.
شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن اندلسى مكى (م 954) از خاندانى اندلسى الاصل كه بعداً در طرابلس ساكن شدند و آنگاه وى به سال 877 به مكه آمد و مقيم شد. وى كتابى با عنوان «رسالة تتعلق بسدانة البيت الحرام و سبب ولايتهم لذلك» نگاشته كهنسخهاى ازآن در كتابخانه مكةالمكرمه (ش113) درشش برگ هست.
اين كتاب بخشى از كتابى از وى بوده كه آن را در سال 940 تأليف كرده است.
جاراللّٰه محمد بن عبدالعزيز عمر بن محمد مكى ابن فهد (891 - 954) ؛ وى فرزند عز بن نجم است كه پدر و جدش مورخ تاريخ مكه بودهاند. يكى از آثار وى «الاتعاظ بما ورد فى سوق عكاظ» است.
كتاب ديگر او «بهجة الزمان بعمارة الحرمين لملوك آل عثمان» است كه نسخهاى از آن شناسانده نشده است. رسالۀ ديگر او «تاريخ جدة و احوالها و قربها من مكه» در چهار برگ است. كتاب ديگر او «تحفة الكرام بمرويات حجّاب بيت اللّٰه الحرام» است كه نسخهاى از آن شناسانده نشده است. كتاب ديگر او «التحفة اللطيفة فى انباء المسجد الحرام و الكعبة الشريفه» است. رسالهاى نيز با عنوان «تحفة الناس بخبر رباط سيدنا عباس» دارد كه نسخۀ آن بر جاى مانده است. وى كتابى با عنوان «الجواهر الحسان فى مناقب السلطان سليمان بن عثمان» دارد كه آگاهيهاى فراوانى در بارۀ شهر مكه در آن آمده و نسخههايى از آن بر جاى مانده است.
دربارۀ بخشى از اين آگاهيها بنگريد: التاريخ و المؤرخون بمكة (صص 202 - 204) .