125بعد از آن اسمعيل عليه السلام دعا كرده گفت: «اللّهُمَ مَنْ حَجَّ مِنْ شباب اُمَّةِ مُحَمَّدٍ عليه السلام فَهَبهُ لي» .
ابراهيم و هاجر آمين گفتند.
بعد از آن هاجر دست به دعا برداشت گفت: اللّهُمَ مَنْ حَجَّ مِنْ نسآء اُمَّةِ مُحَمَّدٍ عليه السلام فَهَبهُ لي» . پس ابراهيم و اسمعيل عليهما السلام آمين گفتند.
فوايد تلبيۀ معنويّه:
بدان كه حاجّ همين كه احرام بسته مشغول تلبيه گفتن شد، بايد تصوّر كند كه اين تلبيه اجابت نداى خداوندى است، و مقام لبيّك مقام اضمحلال در سِحْر عبوديت است كه يكسر خود را در خدمت مولاى خود بر پاى ايستاده ببيند، و يكجا هواس ظاهريه و باطنيّه خود را مصروف به جانب او نمايد، اگر چه بايد اميد به قول لبيّك از جانب خداوندى داشته باشد، امّا از رد آن نيز خوفناك گردد و بترسد مبادا «لا لبيّك و لا سعديك» از جانب خداوندى داشته باشد، ميان خوف و رجاء از خود و عمل خود نااميد و به فضل و كرم [ خداوند ] اميدوار باشد، و بداند وقت لبيك گفتن ابتداى حجّ و محلّ خطر است، همين كه حاجّ زبان به تلبيه گشود و صداى تلبيه مردان بلند شد، متذكّر شود كه اين اجابت نداى خداوندى است، و از اين ندا، ياد كند نفخ صور و برآمدن مردم از قبور را كه كفنها در گردن به عرصات 1قيامت ايشان را مى‌خواند، كه آنها كفن پوشيده رو به محشر مى‌گذارند، پس به جهت اين ملاحظه و تفكّر و شوق، در گفتن تلبيه زياد كرده متذكّر آن باشد كه به هر قدمى كه بر مى‌دارد نزديك مى‌شود به جوار رحمت شاهنشاه عالم، و تلبيه را هر قدر بيشتر بگويد بر ثوابش بيشتر نايل شود.
ثواب تلبيه و فضيلت آن:
في الحديث رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده: آن كس كه احرام بسته تلبيه گويد بنويسد خداى تعالى به هر تلبيه گفتن او ده حسنه و محو گرداند ده سيّئه.
ايضاً: امير [ المؤمنين ] عليه السلام فرموده: كه هيچ كس آواز خود را به تلبيه بلند نسازد در احرام مگر آن كه لبيّك گويد به او به آواز بلند هر چه از جانب راست و از جانب چپ اوست تا منتهاى زمين، و هر كه لبيك گويد در احرام خود هفتاد بار از روى ايمان و احتساب 2، خداوند عالم گواه مى‌گيرد براى او هزار ملائكه را براتى از آتش و براتى از نفاق.