89است كه در سال 1853 ميلادى \1276ه.
ق. بقيع را ديده است. وى مىگويد:
«سوّمين جايى كه ديديم بقعهايست كه در روى قبر حليمۀ سعديه بنا شده است» 1بايد توجه داشت با اين كه از تخريب اين بقاع بيش از هفتاد سال مىگذرد ولى در عين حال از جمله قبورى كه هنوز از بين نرفته است يكى قبر حليمۀ سعديه است كه در آخر بقيع معروف، مشهور و مورد توجه زائران است و از قبرهايى است كه در نقشههاى موجود در تأليفات جديد، منعكس و مشخص گرديده است؛ مانند «تاريخ المعالم المدينة المنوره» 2قبر صفيّه عمّه رسول خدا - ص -
در بقيع قبرى است منسوب به صفيه، عمّۀ پيامبر - ص - و مادر زبير بن عوام و آن از جمله قبورى است در بقيع كه از قرون اوّل اسلام تا به امروز، به وسيلۀ مدينه شناسان و سفرنامه نويسان معرفى گرديده است.
قبر صفيه از ديدگاه مدينه شناسان
ابن شبّه مدينه شناس معروف (متوفاى 262ه. ق.) از عبدالعزيز، اولين مدينه شناس و مؤلف در اين موضوع، نقل مىكند: چون صفيه عمۀ رسول خدا - ص - از دنيا رفت، پيكر او را در آخر كوچهاى كه به بقيع منتهى مىشود دفن نمودند و اين قبر در كنار درب خانهاى است كه به مغيرة بن شعبه منسوب است و چسبيده به ديوار اين خانه است و اين همان خانهايست كه مغيره در زمينى كه عثمان به وى اقطاع كرده بود، احداث نمود. ابن شبه در نقل خود اضافه مىكند: «هنگامى كه مغيره اين ساختمان را درست مىكرد عبور زبير از آنجا افتاد و خطاب به مغيره گفت:
مغيره! ريسمانت را از قبر مادر من كنار بكش. مغيره خواست با استفاده از موقعيت خود در نزد عثمان، نسبت به زبير بىاعتنايى كند ليكن وقتى خبر به عثمان رسيد به مغيره دستور داد طبق درخواست زبير عمل كند و مغيره عقب نشينى كرد و لذا در اين قسمت از ديوار خانه انحراف وجود دارد 3.
ابن نجار (متوفاى 643 ه. ق.) مىگويد: «وقبر صفيه بنت عبدالمطلب عمة النبى فى تربة فى أوّل البقيع» 4.
سمهودى (متوفاى 911ه. ق.) آورده است: «از مشاهد و مدفنهاى معروف، مدفن صفيه عمۀ پيامبر و مادر زبير بن عوام است و اين مدفن، آنگاه كه از باب البقيع 5