129پيامبر براى اهل مدينه ذوالحليفه را ميقات قرار داده است كه همان مسجد شجره است. حاج در اين مسجد نماز مى‌خواند و حج را آغاز مى‌كند. همچنين پيامبر براى اهل شام جحفه، براى مردم نجد عقيق، براى حجاج طائف قرن المنازل و براى يمنيان يلملم را ميقات قرار داده است. هيچ كس نبايد ميقات پيامبر را ناديده بگيرد. 1ج - روايت صحيح ابى ايّوب خزار.
وى مى‌گويد: به امام صادق - ع - عرض كردم: بفرماييد كه آيا عقيق را پيامبر ميقات قرار داده يا اين كار، كار مردم است؟ حضرت فرمود: رسول خدا ذوالحليفه را براى مردم مدينه، جحفه را - كه نزد ما مهيعه نام دارد - براى مردم مغرب، يلملم را براى مردم يمن، قرن المنازل را براى مردم طائف و عقيق را براى مردم نجد و براى همه كسانى كه مى‌خواهند از آن سرزمين حج انجام دهند، ميقات قرار داده است. 2د - روايت صحيح على بن رئاب.
وى مى‌گويد: در مورد ميقاتهايى كه پيامبر اسلام ص - معين نموده از امام صادق - ع - پرسيدم، فرمود: رسول خدا براى اهل مدينه ذوالحليفه را - كه همان شجره است - براى شاميان جحفه را، براى يمنيان قرن المنازل را و براى نجديان عقيق را ميقات قرار داد. 3ه - ابن عباس روايت مى‌كند كه پيامبر اسلام - ص - ميقات قرار داد براى اهل مدينه، ذوالحليفه را، براى اهل شام جحفه را، براى اهل نجد قرن المنازل را و براى اهل يمن يلملم را. و فرمود: اين چند نقطه براى مردم اين چند منطقه و براى همه كسانى كه از آن جاها عازم حج يا عمره هستند، ميقات است و هر كس كه در آن سوى اين ميقاتها و در فاصلۀ نزديك به مكه باشد، از هر جا كه خواست محرم مى‌شود، حتى اهل مكه از مكه محرم مى‌شوند. 4فتاواى فقهاى اماميه
فقهاى ما اماميه بر اساس اين روايات فتوا داده جحفه را ميقات اهل شام معرفى كرده‌اند؛ چنانكه در «فقه الرضا» 5و «المقنع» 6آمده است: «ميقات اهل شام مهيعه است كه همان جحفه مى‌باشد» .
در «هدايه» 7و «المقنعه» 8چنين آمده است: «ميقات اهل شام جحفه است» .
همچنين در «النهايه» 9، «الجمل والعقود» 10، «السرائر» 11، «المراسم» 12و «الجامع» 13آمده است: «ميقات اهل شام جحفه است» .