128متصل به بقاياى مسجد قديمى، اندكى پيش از انتهاى آبادى قديمى - از سمت مكه - ساخته شده است.
2 - در انتهاى آبادى قديمى، (در سمت مدينه) ؛ يعنى در محله عزور، آثار و بقاياى قصر عليا قرار دارد.
3 - در كنار قصر عليا مسجد بى‌سقف كوچكى قرار دارد كه به تازگى ساخته شده است.
4 - فاصلۀ بين اين دو مسجد، پوشيده از ماسه و سنگ است و جز با اتومبيل جيپ و امثال آن نمى‌توان در آن تردد كرد.
5 - راه مسجد ميقات تا جادۀ عمومى مدينه - مكه، بطول نه كيلومتر، آسفالت شده است.
6 - از مشاهدۀ آثار و بقاياى آبادى قديم بر ما ثابت شد كه هم دو مسجد جديد ياد شده و هم فاصلۀ بين آن دو، جزو ميقات است؛ زيرا ميقات، آبادى موجود در زمان صدور احاديث معرفى كنندۀ آن به عنوان ميقات بوده كه اينها همه جزو آن است.
دلائل فقهى
دلائل فقهى بر ميقات بودن آبادى جحفه، به صورت خلاصه بدين قرار است:
1 - سيرۀ عملى قطعى مسلمانان، كه از عصر پيامبر تا كنون ادامه داشته، بر اين است كه از اين ميقات محرم مى‌شوند.
2 - فقهاى اسلام در اين مورد اتفاق آرا و توافق دارند.
3 - روايات معتبر كه تعدادش زياد است و ما نمونه‌هايى از آنها را نقل مى‌كنيم:
الف - روايت صحيح معاوية بن عمار از امام صادق - ع - كه حضرت فرمود: شرط صحت حج و عمره اين است كه از ميقاتهايى كه پيامبر اسلام - ص - تعيين فرموده محرم شوى و بدون احرام، از ميقات عبور نكن. پيامبر، براى اهل عراق - كه آن روز عراق امروزى وجود نداشت - بطن عقيق، براى اهل يمن يلملم، براى مردم طائف قرن المنازل، براى مغربيان جحفه كه همان مهيعه است، و براى مردم مدينه ذوالحليفه را ميقات قرار داد. و هر كس كه منزلش بين يكى از اين ميقاتها و بين مكه است، ميقات او منزلش مى‌باشد. 1ب - روايت صحيح - يا حسن - حلبى. وى مى‌گويد: امام صادق - ع - فرمود:
احرام بايد از يكى از ميقاتهاى پنجگانه‌اى كه پيامبر - ص - تعيين كرده، صورت بگيرد و كسى كه حج يا عمره انجام مى‌دهد نبايد پيش از ميقات يا بعد از آن محرم شود.