16امام - ع -: آنگاه كه به ميقات درآمدى نيت كردى كه لباس معصيت و نافرمانى را از تن درآورده، و جامۀ طاعت و فرمانبرى خداوند را بجاى آن پوشيده‌اى؟
شبلى: نه.
امام - ع -: هنگامى كه لباس‌هاى دوخته را درآوردى، آيا نيت كردى كه خود را از ريا و دورويى و ورود در شبهه‌ها برهنه و دور سازى؟ شبلى: نه.
امام - ع -: به هنگام غسل كردن، نيّت كردى كه خود را از اشتباهات و گناهان شستشو دهى؟
شبلى: نه.
امام - ع -: [ پس تو در حقيقت ] نه به ميقات درآمده‌اى، و نه لباس‌هاى دوخته را از تن كنده‌اى و نه غسل كرده‌اى . . ! سپس از او مى‌پرسند: آيا خود را تميز كردى و احرام پوشيدى و پيمان حج بستى؟
شبلى: آرى.
امام - ع -: آيا اين نيت را داشتى كه خود را با نور توبۀ خالص پاكيزه مى‌سازى؟
شبلى: نه.
امام - ع -: به هنگام محرم شدن، نيت آن كردى كه هر چه را خداوند بر تو روا نداشته، بر خود حرام بدارى؟
شبلى: نه.
امام - ع -: به هنگام بستن پيمان حج، آيا قصد آن كردى كه هر پيمان غير الهى را گشوده‌اى (رها كرده‌اى) ؟
شبلى: نه.
امام - ع -: نه احرام بسته‌اى، نه پاكيزه شده‌اى و نه نيت حج كرده‌اى! آنگاه چنين پرسيد: آيا به ميقات داخل شدى و دو ركعت نماز احرام بجاى آوردى و لبيك گفتى؟
شبلى: آرى.
امام - ع -: به هنگام خواندن دو ركعت نماز (طواف) ، نيت آن داشتى كه به بهترين كارها و بزرگترين نيكى‌هاى بندگان (كه همان نماز است) ، خود را به خدا نزديك مى‌كنى؟ شبلى: نه.
امام - ع -: آنگاه كه لبيك گفتى، نيّت آن كردى كه به هر چه فرمانبردارى محض خداوند است سخن مى‌گويى و از هر نافرمانى و معصيتى سكوت مى‌كنى؟
شبلى: نه.
امام - ع -: نه در ميقات داخل شده‌اى، نه نماز گزارده‌اى و نه لبيك گفته‌اى! وباز