179نمى‌شود. اين كتابچه توسطِ همان «المكتب التعاونى للدعوة والارشادِ» البديعه، در قطعِ جيبى طىِ 34 صفحه - بدون‌تاريخ - مراحل چاپيدن افكار پويا را پشت سر نهاده و منتشر شده است.
كشف الشبهات فى التوحيد؛ از محمد بن عبدالوهاب، به ضميمۀ تعليقاتِ محمد منيرالدين دمشقى ازهرى، كه در قطع وزيرى طىِ 31 صفحه به سال 1414 ه. ق. توسط دانشگاه اسلامى مدينه منتشر شده و حاوىِ كشفياتى است در جهت تفرقه‌افكنى ميان امت‌ها و جوامع اسلامى و سود فراوانى نصيب دشمنان اسلام مى‌سازد.
اصول الدين الإسلامى مع قواعده الأربع؛ از شيخ محمد بن سليمان تميمى، ترتيبِ محمد الطيب ابن اسحاقِ انصارىِ مدنىِ سلفى، كه به صورت سؤال و جواب سامان گرفته و توسط همان دانشگاه انتشار يافته و سعى بر آن دارد كه وانمود سازد كه آنچه بر خلاف رأى محمد بن عبدالوهاب است شرك و بدعتى بيش نيست! اين كتابچه در قطع وزيرى طى 47 صفحه به سال 1414 ه. ق. به طبع هفتم نائل آمده است!
معنىٰ «لا إله إلّااللّٰه» و مقتضاها و آثارها فى الفرد و المجتمع؛ از دكتر صالح بن فوزان بن عبداللّٰه الفوزان، در قطع رقعى، در 47 صفحه توسطِ همان دانشگاه به سال 1414 ه. ق. چاپ دوم آن درخشيده است! و چشمها را با الهام‌گيرى از انديشه‌هاى ابن تيميه براى ديدار حق خيره كرده و از كار انداخته است، او به سراغ انديشه‌هاى پاك تشيع رفته و براى پراكندن و بيگانه سازى شيعه و سنى و سرانجام، مدد رساندن به تشديد وضع اسفناك جوامعِ اسلامى معاصر، از هيچ اهتمامى دريغ و فروگذار نكرده، و توحيد كلمه و كلمۀ توحيد را آسيب‌پذير فرموده است!
الدعاء من الكتاب و السنه؛ از سعيد بن على قحطانى، با پيوست «العلاج بالرقى من الكتاب و السنه» كه توسط «مؤسسة الجريسى للتوزيع و الإعلانِ» رياض، به سال 1414 ه. ق. طى 160 صفحه در قطع بسيار كوچك به چاپ هشتم رسيده و آن رشته‌هايى را