46ابودرداء مىگويد: «بلال پيامبر را در خواب ديد كه به او مىگويد: «اين چه جفايى است اى بلال آيا وقت آن نرسيده كه مرا زيارت كنى؟ بلال از خواب بيدار شد، در حالى كه محزون و غمگين بود پس مركب خود را سوار شد و آهنگ مدينه كرد و به قبر پيامبر آمد، آنجا گريه مىكرد و صورت خود را با خاك قبر، خاك مالى مىنمود.»
با توجه به اين روايات كه به عنوان نمونه نقل شد، به خوبى روشن مىشود كه سفر به آهنگ زيارت قبور در عصر پيامبر و صحابه يك سنت جارى بوده و كسى در مشروعيت آن ترديد نداشته است و از آن زمان به بعد هم سيرۀ مسلمين از هر فرقه و مذهبى بر آن جارى بوده و مسلمانان براى زيارت قبر پيامبر و اولياى خدا از اطراف و اكناف بلاد اسلامى مسافرت مىكردند.
تنها چيزى كه ابن تيميه و پيروان او دستاويز خود كرده و سفر براى زيارت را غير مشروع قلمداد كردهاند، احاديث معروف به «شد رحال» است كه به صورتهاى مختلفى نقل شده است و بطورى كه خواهيم ديد، اين احاديث به هيچ وجه دلالتى بر منظور آنها ندارد و به كلّى از مسأله زيارت قبور بيگانه است.
اين حديث با سه تعبير در كتب اهل سنت و با يك تعبير در كتب حديثى شيعه نقل شده كه عبارتند از:
قال رسواللّٰه: «لا تشد الرحال الاّ الى ثلاثة مساجد؛ مسجدى هذا و مسجدالحرام و المسجد الأقصى.»
پيامبر فرمود: «بار سفر بسته نمىشود مگر براى سه مسجد؛ مسجد من، مسجدالحرام و مسجدالاقصى.»
قال رسول اللّٰه: «انما يسافر الى ثلاثة مساجد؛ مسجدى هذا و مسجدالحرام و المسجد الأقصى.»
پيامبر فرمود: «همانا مسافرت مىشود به سوى سه مسجد؛ مسجد من و مسجدالحرام و مسجدالأقصى.»
قال رسول اللّٰه: «تشدّ الرحال الى ثلاثة مساجد؛ مسجدى هذا و مسجدالحرام و المسجدالأقصى.» 1پيامبر فرمود: بار سفر براى سه مسجد بسته مىشود؛ مسجد من و مسجدالحرام و مسجدالاقصى.»
عن على بن ابيطالب قال: «لا تشدّ الرحال الاّ الى ثلاثة مساجد؛ المسجدالحرام و