188مصريان بر سر افروختن شمعها همچشمى درمى‌گيرد. اما هميشه شاميان در اين امور سبقت مى‌جويند.
روز نهم بعد از نماز صبح از منا از راه وادى محسِّر به عرفه مى‌روند و وادى محسر را طبق سنت با هروله طى مى‌كنند. اين وادى حد ميان مزدلفه و منا است. مزدلفه زمين وسيعى در ميان دو كوه است كه پيرامون آن آبدانها و حوضها ساخته‌اند و بناى آنها از آثار خير زبيده دختر جعفر بن منصور زن هارون‌الرشيد مى‌باشد. از منا تا عرفه پنج ميل و نيز از منا تا مكه همين مقدار راه است. عرفه به نام «جمع» و «مشعرالحرام» نيز خوانده مى‌شود.
(ص 176)
پوشش كعبه
روز عيد قربان پوشش كعبه را قافلۀ مصرى به بيت مى‌آورد و آن را بر بام كعبه مى‌گذارند و قبيلۀ بنى‌شيبه در روز سوم عيد مراسم مخصوص پوشاندن آن را اجرا مى‌كند.
كسوۀ كعبه پوششى است از حرير سياه كه آستر كتانى دارد و در طراز بالاى آن به خط سپيد آيۀ «جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامِ قِيٰاماً. . .» را نبشته است و در حاشيۀ اطراف نيز آياتى از قرآن نقش است. رنگ اين پرده سياه و درخشان مى‌باشد. بعد از آنكه مراسم پوشانيدن آن انجام يافت، دامن آن را از اطراف بالا مى‌زنند تا دست مردم بدان نرسد. تهيه پوشش كعبه بر عهدۀ سلطان مصر است و نيز حقوق قاضى و خطيب و پيشنمازان و مؤذنان و فراشان و خدام و سائر مايحتاج حرم از قبيل شمع و روغن چراغ را همه ساله سلطان مزبور مى‌پردازد.
در اين ايام همه روزه در كعبه را براى عراقيان و خراسانيان و ساير مردمى كه با قافلۀ عراق مى‌رسند باز مى‌كنند. و آنان پس از حركت قافلۀ